唐武宗時期市麵上流行一句神秘的讖語，這條讖語在當時的日本留洋和尚圓仁武宗寫的《人唐求法巡禮行記》中有記載：道士上奏武宗：“孔子說雲：‘李氏十八子昌運方盡，便有黑衣天子理國。’臣等竊惟黑衣者，是僧人也。”
圓仁自圓其說：“李氏十八子，為今上第十八代，恐李家運盡，便有黑衣奪位歟？”
他認為武宗聽到了這段話後，從此“憎嫌僧尼”了。這是一條偽托孔子所說的讖語，是精心炮製出來的。武宗是唐代第十八個皇帝，而且“十八子”與“李”字相合，黑衣是當時僧尼突出的標誌。
讖語向人們明白預告：唐武宗的祚運就要完結，佛門中將有人要登上天子的寶座。
會昌五年(845年)五月到八月之間，佛教遭遇了一場滅頂之災。唐武宗一聲令下，全國共拆毀正規寺院四千六百座，民間小型寺院如招提、蘭若、精舍、齋堂等四萬餘所；勒令僧尼還俗二十六萬零五百人，強迫外國遊學僧侶二千餘人一並還俗；沒收良田數千萬頃，奴婢十五萬人；凡寺院所屬一切財產器物全部收歸國有，建材用於修葺公署、驛站，銅像、鍾磬用於鑄造銅錢……
來時胡塗去時迷
那一年，在丹陽街頭，一個鄭姓少女和一個方士不期而遇。不知名的卜者從少女的身上看出了一段不尋常的命運。滿嘴跑火車的卜者於是不負責任地預言，鄭氏將來會成為一位帝王的母親。雖然說這位鄭姓少女就是後來的唐宣宗李忱的母親，但預言在沒有成為現實之前，都是荒誕劇。有人聽了搖搖頭一笑而過，有人聽了心理卻起了化學反應。鎮海節度使李錡就屬於後者，他決定把這個當時看來完全不靠譜的預言作為一項長線投資，等到牛市來臨，他收獲的將會是整個天下。
正所謂，俗人一琢磨，佛祖也發笑。
而李錡實現理想的前提就是就是將鄭氏納為妾侍，時不我待。道理很簡單，如果預言成真，鄭氏將來會成為一位皇帝的母親。那麼他李錡將會是皇帝的老子，太上皇。可老天似乎在和他開玩笑，在鄭氏委身於他的那幾年裏，居然沒有為他生下一男半女。
時間到了元和二年（807年）。憲宗皇帝對藩鎮姑息縱容的態度發生了根本性的變化。夏、蜀兩地的藩鎮叛亂相繼被平定。大受震動的藩鎮諸帥們開始意識到，可以對朝廷說不的日子真的要結束了。
李錡從朝廷強硬的態度上看到了自己前景堪憂，尤其害怕憲宗皇帝追究他以前的種種不法。於是，李錡產生了鋌而走險的想法，倉皇地著手為謀反進行人事部署。可這是一場注定要失敗的短暫反叛。朝廷的大軍還沒有到，李錡的勢力就已經土崩瓦解了。他被那些無意卷入叛亂的部將合謀生擒。皇帝他爹沒當成，卻成了皇帝的囚徒，天上人間一念間。
就這樣，李錡終於帶著枷鎖鐐銬回到他一直不願意回的長安城。在連日的大霧籠罩長安之前，李錡在東市上引頸就戮。他的家眷則作為叛臣的罪孥，被沒入掖庭宮。這些江南來的女子帶著忐忑不安的命運走進了長安的宮殿。鄭氏也混跡於其中。她的命運軌跡將因這次失敗的反叛出現了一個戲劇性的轉折。在那裏，她遇上了憲宗皇帝。
於是，在幽深的宮廷裏發生了一段翻雲覆雨的風月之事。
於是，一個影響唐王朝十三年局麵卻終於沒有改變其氣運的結果——皇十三子李忱誕生了。預言距離現實，僅一步之遙。