第一，請出宋王李成器和豳王李守禮（高宗長孫）為刺史，使之離開京師。第二，以隆基兩個弟弟，即歧王李隆範和薛王李隆業“為左右率以事太子”。第三，將太平公主及其丈夫武攸暨安置於東都洛陽。把李成器等外任刺史，又將公主等安置東都，這樣就從組織上拆散他們的聯係。至於歧王和薛王，當然沒有爭太子的資格，但是，他們身為左、右羽林大將軍，執掌禁軍，如果一旦為公主集團所利用，後果也是不堪設想的。因此，宋璟和姚祟提出讓歧王與薛王分別為東宮左、右衛率，掌管東宮兵仗羽衛之政令，“以事太子”，目的是為了把太子和兩個弟弟的勢力集結一起，鞏固東宮的實力地位。
睿宗基本上采納了二人的建議，宣布以李成器為同州刺史、李守禮為豳州刺史，以李隆範和李隆業為左、右衛率。不過，睿宗認為：“膚更無兄弟，唯太平一妹，豈可遠置東都！”所以宣布公主就近於蒲州安置。蒲州即今山西永濟，比東都洛陽近便些。
太平公主得知把她安置在蒲州是姚祟和宋璟出的主意，非常憤怒，便去東宮責備李隆基。李隆基很恐懼，於是以退為進，主動奏請加罪於姚、宋，說他們“離間骨肉 ”，並表白自己並沒有“離間骨肉”之心。後來，姚崇、宋璟被貶。不過，公主仍被安置於蒲州，離開了京師。而歧王和薛王按原計劃任命為東宮左、右衛率，“以事太子”，這對於後來消滅公主勢力起了重要的作用。
【 “太極宗師”】以柔克剛是太極拳中最重要的法則之一。就是借用對方之力，把對方打出去，俗話說“吃什麼，還什麼”不是硬碰硬，頂牛的死辦法。太極宗師，是那個牛鼻子老道張三豐，但這時候大唐帝國也出現了一位太極高手。
“太極”，是睿宗第二次在位期間的年號。景雲三年(712)正月初一，睿宗拜謁了太廟的列祖列宗，第二天在正殿接受了群臣的新春朝賀。之後，他又舉行了南郊祭天大禮，大赦天下。“太極”的年號是在完成了這一係列舉動之後才更改的。有人說：“唐睿宗時政治的焦點，是唐睿宗聯合太平公主要保皇位，而太子李隆基要爭皇位。唐睿宗、太平公主要保皇位，必須抑製太子李隆基的勢力。”此話有一定的道理。
太平公主因參與誅韋黨、擁立睿宗有功，食封共計一萬戶，其子祟簡、祟敏和崇行三人，加封為異姓王，祟行被封為國子監祭酒，四人九卿三品。於是，便出現了太平公主權傾朝野的局麵，公主每次麵陳奏事，皆被睿宗應允。無論是薦人任官，還是調動將相大臣，睿宗皆以太平公主之言為準，即使她不在朝堂聽事，也要求宰相去公主府奏事。一時間人們議論紛紛，均言公主“權移人主”。
睿宗李旦主觀上並不想做一個聽命於人的皇帝，但是，他沒有公開參與李隆基的兵變的事實，使他自登基之日起便處於被動的境地。睿宗李旦的這次複位，主要得力於李隆基和太平公主，是他們共同策劃，一起發動的兵變才誅滅了韋後集團。整個過程睿宗沒有參與，至少他沒有公開站出來支持這次政變。這使得李旦從開始做皇帝時便挺不直腰杆，說話行事無法理直氣壯。由於兵變是由李隆基和太平公主兩支力量聯合發動的，所以兵變之後，這兩支政治勢力便占據了朝廷官員的絕大部分。兩派力量各為其主，勢力均衡，隻剩睿宗李旦孤家寡人一個，沒有屬於自己的親信力量。不得已，李旦隻有凡事仰仗自己的兒子和自己的妹妹，聽從他們的意見行事，力圖在太平公主和李隆基之間搞勢力平衡。唐睿宗在公主和皇太子之間，看似耍太極功夫，遇事遷就，采取不偏不倚、擺平兩方的平衡政策，其實剛開始是傾向於公主的。
由於公主的特殊功勳與地位，加上她“沉斷有謀”，善弄權略，議政處事能力超過哥哥睿宗，所以睿宗即位後，經常與太平公主商議國事據記載，每當宰相奏事，睿宗總是問：“與太平（公主）議否？”又問：“與三郎（太子）議否？”這裏，一先一後，固然是照顧到輩分高低，但實質上反映了公主議政權力是在太子之上，睿宗聽取意見時，相比較而言，不是偏向太子，而是偏向公主，這就為宮廷內爭煽了一把火。