直到後來，安祿山起兵謀反之時，唐玄宗還蒙在鼓裏，對他信賴有加，凡是說安祿山已經造反的人，統統被他送到安祿山處受死。直到漁陽鼙鼓動地來，才打破了唐玄宗的迷夢。能夠得到被造反者如此的信任，安祿山也算創造了古今中外造反史上的一大奇跡。
不可否認，安祿山的仕途可謂非常之成功。他身為一個異族的將領，能夠得到無上恩寵，秘訣就在於排除了一切障眼之物，拋棄了一切迂回之路，直奔最後的主題：權力的終極源頭——皇帝。
在古代社會，皇帝絕大多數情況下是權力的最終源頭。即便偶有例外，比如外戚、宦官掌權時期，這些人也隻不過是皇權的副產品而已。因此，要想真正獲取權力，最直截了當的辦法就是討好皇帝。
安祿山作為一名鎮守邊關的番將，按理與皇帝之間隔著十萬八千裏，八竿子打不著關係。但是，他能夠收買皇帝身邊的紅人比如李林甫、楊貴妃，而且大肆活動皇帝的耳目和代言人——禦使，使他們在皇帝麵前美言，這就是安祿山成功的第一秘訣。
輿論學上有個概念，叫作“擬態環境”。簡單來講，一個人不可能接觸到一切事情，他對世界的認知，有相當一部分來自於媒體和旁人的告知。因此，對這個人來講，媒體和旁人的描述，就等於是真實的世界。
安祿山通過對唐玄宗周圍人群的收買，在皇帝身邊一手營建起了一個“擬態環境”。在這個擬態環境中，唐玄宗隻可能認知到一個忠心耿耿、文武雙全、果決明斷、國之棟梁的安祿山，而不可能認識到真正的安祿山。
公關學上有一條法則：想要博得一個人的好感，給他最親密、最喜愛的人送禮，要比給他本人送禮，效果更好。以唐玄宗為例，如果安祿山隻討好唐玄宗本人，而冷落楊貴妃，那麼唐玄宗肯定不會特別高興；而如果大力討好楊貴妃，那麼唐玄宗自然會喜笑顏開。因為楊貴妃乃是唐玄宗的最寵，也是唐玄宗權力的代表，討好楊貴妃，其實正是對唐玄宗權力的臣服。
安祿山雖然沒有學過公關學，但卻深刻領會了這一法則的精神。他認比他小十幾歲的楊貴妃為幹媽，但凡有珍奇寶物，首先送給楊貴妃。這一手段，自然博得了楊貴妃的好感，也間接得到了唐玄宗的青睞。這是安祿山成功的第二秘訣。
第三個秘訣在於：安祿山懂得裝傻充愣。安祿山體型肥碩、憨態可掬，外貌極其具有欺騙性。因此他利用外貌忠厚愚笨的特點，經常裝傻充愣；又利用自己是少數民族，以不懂漢族規矩為借口，大肆裝瘋賣傻。包括花五年時間來練習胡旋舞這種笨功夫，也為安祿山充分贏取了唐玄宗的好感。
不跟惡棍講道理，不向領導推薦自己人
荷蘭人高羅佩，對中國有兩大貢獻：第一，他對中國古代的性學有著精深的研究，寫作了《秘戲圖考》和《中國古代房內考》這樣的傑出著作；第二，他把中國傳統的公案小說《武則天四大奇案》改寫成西方偵探小說《狄公案》，使得狄仁傑這位唐朝福爾摩斯的形象大放異彩，這也是今天風靡一時的《神探狄仁傑》的底本來源。
撥開曆史的層層迷霧，探訪狄仁傑的真實原型，其實他不但是位傳奇神探，更是一名做官高手。
縱觀狄仁傑的一生，雖然也曾起起落落，但終究算是有驚無險。更加難得的是，他曆事武周、李唐兩大王朝，卻能在兩朝都有著良好的口碑。這其中，自然有這位大唐福爾摩斯的仕途秘訣。