第二十一節 孔夫子教兒
我國春秋末期的大聖人，著名的思想家、教育家、儒家學說的創始人孔子。五十多歲時，曾一度任過大司寇，但不久就因政見不合，憤而離開魯國，周遊齊、衛、宋、陳、蔡、楚等列國。他的一生主要是以講學培植人才為主，其入門的弟子達三千人，可說是桃李滿天下。其中“受業身通”，能夠深刻領會其思想、學術的弟子有七十餘人。現存的《論語》二十篇，就是記其師徒問答的實況，其中留下了孔子許多寶貴的教育思想，是他留給後人的一筆寶貴遺產。
孔子一生從事教育，又非常重視教育。他的教育思想，很多都包含著樸素的唯物辯證法，閃耀著睿智的光芒。而他在辛勤培育桃李時，也沒有忘記對自己的兒子孔鯉隨時加以教育。
有一天，孔子正站在庭院中，兒子伯魚從他旁邊快步走過。孔子叫住伯魚，關切地問道：“你學習過《詩經》了嗎？”伯魚停下腳步，恭恭敬敬地回答父親道：“還沒學過。”孔子聽兒子說沒有學過，便教育他道：“一定要好好學習《詩經》，不學習《詩經》，你連說話都不知道該怎麼講。”在父親的啟發下，伯魚開始學習《詩經》。
還有一次，孔子恰好又站在庭院中，伯魚像上次一樣，也是快步從旁邊走過。孔子順便叫住兒子，問他道：“你學習過《禮記》嗎？”伯魚當時尚沒有讀過《禮記》，便恭敬地照實回答父親：“還沒讀過。”孔子語重心長地開導兒子說：“《禮記》是教人行為規則的，你不學習《禮記》，就不知道應該怎樣做，也就無法立足於社會。”伯魚聽了父親的話，便又認認真真地學習起《禮記》來。
後來，孔子特意又抽了個空，教導伯魚說：“我聽說能夠跟人整天孜孜不倦地談論的，隻有學問這樣東西。外貌、身體不足觀，勇力也不值得害怕。倘若一個人既沒有可以炫耀的祖先，又沒有值得一提的宗族姓氏，而最終卻能夠名播四方，並且傳之後世，不也是做學問的結果嗎？因此，君子是不能夠不學習的……”
孔子教育兒子的話十分深刻，直到今天，對我們仍有很大啟發。從孔子教育兒子的話語以及要求伯魚所讀的書籍中，可以看出孔子是十分重視傳統文化、十分重視知識的。可惜的是，伯魚活的年歲並不太長，剛滿五十歲，便早於孔子而先去世了。
（《史記·孔子世家》等）