今欲成一適合於現代中國人所需要之中國史，其重要項目，例如：
中華民族是否中國之原住民，抑移住民？
中華民族由幾許民族混合而成？其混合醇化之跡何如？
中華民族最初之活動，以中國何部分之地為本據？何時代發展至某部分，何時代又發展至某部分？最近是否仍進行發展，抑已停頓？
外來蠻族——例如匈奴、突厥等，其與我共爭此土者凡幾？其來曆何如？其紛爭結果影響於我文化者何如？我文化之影響於彼者又何如？
世界他部分之文化民族——例如印度、歐洲等，其與我接觸交通之跡何如？
其影響於我文化者何如？我文化之影響於彼者又何如？
中華民族之政治組織——分治、合治交迭推移之跡何如？
統治異民族及被統治於異民族，其成敗之跡何如？
階級製度——貴族、平民、奴隸之別何時發生，何時消滅？其影響於政治者何如？
國內各種團體——例如家族團體、地方團體、宗教團體、職業團體等，其盛衰興廢何如？影響於政治者何如？
民治主義基礎之有無？其久不發育之故安在？
法律因革損益之跡何如？其效力之及於社會者何如？
經濟基件——衣食住等之狀況，自初民時代以迄今日，其進化之大勢何如？
農工商業更迭代嬗以占經濟之主位，其推移之跡何如？
經濟製度——例如貨幣之使用、所有權之保護、救濟政策之施行等等，其變遷何如？其影響於經濟狀況者何如？
人口增殖移轉之狀況何如？影響於經濟者何如？
與外國交通後所生經濟之變動何如？
中國語言文字之特質何在？其變遷何如？其影響於文化者何如？
民族之根本思想何在？其各時代思潮蛻變之跡何如？
宗教信仰之情狀及其變遷何如？
文化之繼承及傳播，其所用教育方式何如？其變遷及得失何如？
哲學、文學、美術、音樂、工藝、科學等，各時代進展之跡何如？其價值何如？
各時代所受外國文化之影響何如？我文化之曾貢獻或將貢獻於世界者何如？
上所論列，不過略舉綱領，未雲詳盡也。要之，現代之史必注目於此等事項，校其總成績以求其因果，然後史之為物乃與吾儕之生活不生距離，而讀史者乃能親切而有味。舉要言之，則中國史之主的如下：
第一，說明中國民族成立發展之跡而推求其所以能保存盛大之故，且察其有無衰敗之征。
第二，說明曆史上曾活動於中國境內者幾何族，我族與他族調和衝突之跡何如？其所產結果何如？
第三，說明中國民族所產文化以何為基本，其與世界他部分文化相互之影響何如？
第四，說明中國民族在人類全體上之位置及其特性，與其將來對於全人類所應負之責任。
人類曷為而有史耶？曷為惟人類為能有史耶？人類又曷為而貴有史耶？人類所以優勝於其他生物者，以其富於記憶力與模仿性，常能貯藏其先世所遺傳之智識與情感，成為一種“業力”，以作自己生活基礎。而各人在世生活數十年中，一方麵既承襲所遺傳之智識情感，一方麵又受同時之人之智識情感所熏染，一方麵又自浚發其智識情感，於是複成為一種新業力以貽諸後來。如是展轉遞增，展轉遞蛻，而世運乃日進而無極。此中關鍵，則在先輩常以其所經驗之事實及所推想之事理指導後輩，後輩則將其所受之指導應用於實際生活，而經驗與推想皆次第擴充而增長。此種方法，在高等動物中已解用之。如犬、如猴……等等，常能以己之動作指導或暗示其幼兒，其幼兒亦不怠於記憶與模仿，此固與人類非大有異也。而人類所以優勝者，乃在記憶模仿之能繼續。他種動物之指導暗示恒及身而止，第一代所指導暗示者，無術以傳至第二、第三代，故第二、第三代之指導暗示，亦無以加乎其舊。人類不然，先代所指導所暗示，常能以記誦或記錄的形式傳諸後代，曆數百年數千年而不失墜。其所以能遞增遞蛻者皆恃此。此即史之所由起與史之所以為有用也。