原本是一起在地上爬的親兄弟，現在一個成為皇太子，準備日後接班，其他的人卻要開始為地位和將來著急奮鬥。奮鬥得好了，其他皇子能夠取得王爺的封號，子孫後代能夠按期領到一份能夠勉強過活的俸祿。而皇太子的子孫後代，可能還是世代貴胄。這事如果攤在讀者您頭上，您也要去爭爭那太子的位置——因為其中的待遇和命運差別實在是太過懸殊了。
萬惡源於一個“權貪”字。做皇太子的好處太多了，太令人垂涎了，自然縈繞在它之上的貪念和惡行也少不了。
五
對於朝廷來說，在選擇皇太子問題上必須要堅持“嫡庶分別，長幼有序”。
皇太子的確立關係到巨大的利益，最怕引起群子爭立，乃至骨肉相殘的悲劇。因此，對於宏觀的朝廷政來講，在選擇皇太子問題上要求穩，務必不能出亂子。既然務求穩重，就要按照嚴格的標準來執行：“嫡庶分別，長幼有序”，不能抹煞了某些人的正當權益，也不能助長某些人的不正當想法。
三國後期，東吳大臣諸葛恪輔助孫亮的時候，孫亮的弟弟孫奮常常有意無意地表現自己，在朝堂上滔滔不絕，而且器物用品都和身為皇帝的孫亮攀比。諸葛恪覺得這是一個危險的苗頭，勸諫孫奮說：“之前袁紹、劉表等人各自割據國土，土地廣闊，軍隊眾多，但就是因為在子嗣問題上嫡庶不分，最終導致了政權失敗，家族服滅。天下人都對他們的失敗感到痛心。……大王應該深以魯王（孫霸，具體事情見孫權一章）為戒，改易其行，戰戰兢兢，盡敬朝廷，如此才能保全自己。……這是古今正義，大王應該記住。……如果之前魯王能夠早納忠直之言，心懷驚懼，完全可以好好享福，哪裏會自取滅亡之禍啊？”諸葛恪以大臣身份呢，引經據典，訓戒孫奮要“注意自己的身份”，不能僭越。
的確，如果在權力場上人人都安分守己，各司其責，就不會有那麼多的紛爭仇殺了。
對於群臣來說，輕易不要拿皇太子製度做文章，小心引火上身，粉身碎骨。
一些自作聰明的大臣，喜歡拿廢立太子這樣的大事來做為謀取晉升或者打擊政敵的手段。這是非常危險的事情。立誰為太子，什麼時候立為太子，是皇帝說了算的事情。一個大臣跳出來指手畫腳，畫對了也會討人嫌。曆史上的確有一些人，因為在關鍵時刻揣摩皇帝的意思，發表“正確的”意見，受到嘉獎。但是多數人因為盲目參與廢立太子一事，身敗名裂，甚至滿門抄斬。
清朝康熙皇帝想第二次立胤礽為太子的時候，曾找大臣李光地“無意”談到胤礽的“病情恢複”情況。沒多久，康熙皇帝下令群臣推舉太子人選，李光地沒有反應過來，沒有上表推薦胤礽，結果事後遭到康熙的訓斥。幾年後，康熙第二度廢黜胤礽，對眾位皇子爭權奪利，緊盯太子之位的行為非常反感。他下令今後不再冊立太子。可還是有一些人上書議論皇太子廢立的事情，要麼向某位皇子邀功套近乎，要麼向康熙皇帝表達忠心，或者幹脆用議論國家儲君的事博取空幻的虛名。這些人沒有一個人得到好下場，砍頭的砍頭，抄家的抄家。康熙皇帝還算是個仁慈的皇帝，可在這個事情上嚴辦了許多上書的人。
對於皇室皇帝來說，一定要及時確定皇太子人選。
皇太子的確定可以杜絕皇室內部的“非分之想”。如果沒有及時確定皇太子，不僅非分之想會瘋狂膨脹，而且可能錯過可以平穩冊立太子的時機。我們又要說到康熙皇帝。康熙皇帝晚年不立皇太子，表麵上平安無事，暗地裏波濤洶湧，兒子們鬥得你死我活。還有一些皇帝，遲遲不立皇太子，直到死了也沒有製定繼承人。好在還有老太後在，遇到太子出缺、無人繼位的情況，一般由太後出麵召集群臣推舉新皇帝。比如晉穆帝死後，皇太後下詔立司馬丕為帝；宋哲宗死後，向太後主持立端王趙佶為宋徽宗。