現在有一個運動會，兩邊同樣有十二個數目，左邊是運動的成績（record），右邊是曆史上的年代（dates），使兒童學習，看對於哪邊發生較多的興趣，較容易學會，結果是對於左邊的看一次便能記著，對於右邊的看許多次也記不清。這就是兒童對於左邊的數目感覺興趣，學習亦自然迅速。故學習不僅是要去練習，還要去練習他所願意練的，一次練習成功了，他還想練習第二次；即使是他的練習起初失敗，他還是要想去練習，最後總有相當的成功。故無論做什麼事，失敗後發生懊悔的心，不願再去作，其成功必少；否則仍有相當的成功。因此，我參觀學校時就是看兒童學習時的態度，看他成功後是否更要往前去做，失敗後也是不是仍然願意去學習。這就是證明學習的兩方麵--成功與失敗--背後還有一件重要的東西，叫做意誌（purpose）。
學習的第三個原則是聯帶的學習（attendant learning）。即學一種東西，同時能夠聯帶地學習許多東西，才算得真正的學習。現在舉例來說明這個原則。假使在一個小學裏用二十分鍾教兒童讀詩，學習讀詩一事，可以使兒童發生以下各種影響，可見兒童所學習到的不僅是讀詩的本身，還有旁的東西。
（一）學習到如何讀詩。每個兒童的成就都在零與一百分之間（0-100）。
（二）去學習喜歡詩。如右圖所表示，喜歡詩的總在零與正號之間。不喜歡詩的總在零與負號之間。
（三）對於詩的態度的改變。有的兒童最初不喜歡詩，後來不喜歡的程度一天一天增加，有的兒童先不很喜歡詩，但因為一首詩引起了他的興趣，後來會變到十分喜歡詩。前者傾向是負號方麵，後者的傾向是向正號方麵。
（四）對於教員的態度的改變。喜歡詩的兒童同時也喜歡教詩的教師，不喜歡詩的兒童往往不會喜歡那教師。
（五）對於學校也是如此。喜歡詩的兒童，也就喜歡這個學校，不喜歡詩的兒童，連他的學校他也不喜歡了。
（六）影響到他升學時對學校的選擇。如喜歡詩，也許就願意升到教詩的學校去。要是他不喜歡詩，他也許還要升學，但不進那教詩的學校。
（七）對於個人的尊重。假使他吟詩時很感興趣，他走出教室，一定是很愉快滿足；不喜歡詩的兒童，必定是垂頭喪氣地走出來。
現在把各方麵都說到了。兒童坐得直否，和其他德行習慣，都和學習有關。兒童每天二十分鍾的上課，每天如是，每周如是，每月如是，然後可以建設他的各種的特性。
一次，我坐火車，看見一個人拿一本書打算要念，恰巧那本書的背上有一張紅紙條，他立刻就不要念了。我問他是為什麼？他說他從前在學校裏時有一課本上有紅紙條，而那課本是他最不喜歡念的，從此以後，他一見有紅條的書，便取抵抗的態度。這足以說明我說的聯帶的學習。故有的兒童縱然對於曆史知識有點心得，但對於教師及曆史的本身不喜歡。諸位不信，看有些兒童走出教室的時候，將書往桌上一擲說：“我再也不念它了！”就明白這個意思。總之：聯帶的學習是要兒童向前發展，將各方麵的事物都學會，這種學習才是好的學習；否則隻學會一部分，或又並不喜歡，那便是壞的學習。