在麗江木府的白牆上，有八個蒼勁有力的大字：宮室之麗，擬於王室，落款是徐霞客。可是麗江的人們都說，這位鼎鼎有名的旅行家並沒有真正進入過木府，這是怎麼一回事呢？
明朝崇禎九年（1636），51歲的徐霞客離開了家鄉，經過兩年多的長途跋涉，翻山越嶺，來到了雲南這個地方。他稱得上是最稱職的旅行家了，足跡遍布大江南北，名氣早就傳播開來。這次來到了偏遠的雲南，最高興的要屬當時的麗江長官——土司木增了。
木增對中原文化仰慕已久，這次聽說中原有位遊曆天下的奇人要來，當然不能怠慢，早早地便讓友人楊勝寰到昆明去把徐霞客請來。徐霞客聽說木增土司是一位博學多聞的青年才俊，也就欣然前往。
就這樣，又走了半個多月，徐霞客終於踏上了麗江的土地。當時的徐霞客眼前見到的是這樣的場景：天空藍得耀眼，遠處高聳入雲的玉龍雪山頂上一片晶瑩，萬年不化的積雪在陽光的照耀下格外閃亮。木質民居密密地坐落在道路兩側。腳下是一塊塊的五彩石鋪成的道路，上麵沒有灰塵，也沒有積水，十分光潔。汩汩流動的水渠穿城而過，渠水清澈見底，水中綠油油的水草柔順地倒向水流的方向。幾個圍著圍裙、身穿藍色布衣的納西族婦女正抱著孩子在水邊戲耍、洗衣。好一個山清水秀的世外桃源！徐霞客不由得看呆了。
前來接他進城的通事（相當於翻譯）姓和，徐霞客從他的口中知道，麗江這裏的百姓都姓和，長官都姓木。徐霞客高興地問通事：“我們這是要去土司的王府嗎？”隻見通事臉上露出了為難的神色，他撓撓頭，對徐霞客說：“這……我們這裏有個規定，但凡是外人，一律不予進入王府。”
說話間，徐霞客看見了一個巨大的石坊，上麵鐫刻著“木府”二字，從門口向裏看去，巨大的寶頂若隱若現，反射出的光線直射人眼。徐霞客不禁在心裏暗暗歎道：好個大木府！隻是為何不能進去？徐霞客不得其解，看通事也是一副欲言又止的樣子，他也就不好再問，隻得跟通事匆匆避開木府大門，直往解脫林走去。
解脫林是座規模宏大的古刹，土司木增已經備好了宴席，在此等候他多時了。這頓飯令徐霞客大開眼界，他在日記裏這麼寫道：“大肴八十品，羅列甚遙。”八十道菜在桌子上排得很長，他幾乎都看不到最遠處。再細細看，菜中有柔豬，是用米飯喂養成的五六斤小豬，烤完了切成小片吃，骨頭又酥又脆，肉質極為香嫩；有犛牛舌，比豬舌要大，用鹵汁燒製，口感甘脆，有濃鬱的牛肉味。還有各種五顏六色、形狀奇特的菌菇、蔬菜，讓見多識廣的徐霞客都叫不出名字。如此豐盛的款待，讓長期在外風餐露宿的徐霞客感激不已。
隻是不能被邀請到土司府裏去，卻是一件奇怪的風俗。徐霞客不由得偷偷向楊勝寰請教，這裏麵是否有什麼禁忌。楊勝寰哈哈一笑，對徐霞客說：“先生是貴客，按理應該請到王府裏好生款待，才是道理。隻是……這木府內閣極盛，規格極高，可與皇宮相媲美，怕外人來過之後，帶回不好的傳聞，給土司家族招來麻煩。木增土司不能違背這個規矩，希望您不要怪罪他的怠慢。”徐霞客一聽，哪有怪罪的道理呢！
後來，徐霞客在麗江待了將近半個月，與木增土司切磋書法、詩作，二人成了至交。至於最後徐霞客有沒有進入木府，在他的遊記裏沒有過多記載，隻有“宮室之麗，擬於王室”這幾個字引人遐想。如今，麗江的木府已經向遊人開放參觀，不如前去一飽眼福吧！
【城市名片】
麗江位於雲南省西北部，下轄的“麗江古城”已具有八九百年的曆史，是中國保存最為完好的四大古城之一（另有四川閬中古城、山西平遙古城、安徽歙縣古城），1997年入選《世界遺產名錄》。麗江的自然資源十分豐富，玉龍雪山、老君山、瀘沽湖、虎跳峽等無限風光令人為之神往。麗江有著神秘的納西東巴文化和摩梭族“男不娶、女不嫁”的走婚民俗。每一個到過麗江的遊客，無不被其神奇壯麗的美景和奇異的民族風情所折服。
【博聞館】
玉龍雪山的傳說
玉龍雪山是雲南納西族人心中的神山，雪山磅礴壯觀，“終年雪與天齊”。在麗江豐富多彩的神話傳說中，玉龍雪山的傳說是流傳最廣的之一。
傳說玉龍雪山和哈巴雪山原本是一對兄弟，他們相依為命，在金沙江邊以淘金為生。有一天突然來了一個凶惡的魔王，他霸占了金沙江，不準人們淘金。為了保護自己和其他百姓的利益，玉龍和哈巴兄弟倆奮起反抗。哈巴弟弟年少力弱，不幸被魔王砍了頭。玉龍哥哥發誓為弟弟報仇，與魔王苦戰了三天三夜，一連砍斷了十三把寶劍，終於戰勝了魔王。後來，哈巴弟弟變成了無頭的哈巴雪山。玉龍哥哥為了抵禦魔王再次侵襲，日夜高舉著十三把寶劍，最後化成了十三座雪峰。兄弟倆戰鬥的血水和汗水化為了白水、黑水，繼續守護著納西百姓。玉龍雪山則成為納西族頑強、博大、堅毅的精神象征。納西族的保護神“三朵”就被認為是玉龍雪山的化身。