其實每個人本身也常常不協調。舉一個很小的事例：勞累一天之後，回到家裏，理所當然應該休息一下。但是讓妻子一人操勞家務是不合情理的，丈夫應該適當幫幫忙以保持良好的夫妻關係。那麼是幫忙還是做家務呢？這就發生衝突了，顯得不那麼協調了。在這種情況下，不重要的事情應該讓位給重要的事情，也就是說，既使再累也應當動動手，幫著妻子做點家務或者照顧一下孩子。
我們常常看到一些婚姻似乎已到無法維持的地步了，唯有分居或離婚。離婚是解決無法容忍的狀況的唯一辦法。然而這種方法是不應該存在也是應當盡力避免的。通過理智的、不懈的努力，完全可以使看來的確無法解決的衝突得到解決。
在心靈上和精神上有下麵所說的三點普遍規律：
（1）我不能夠通過直接的行為改變他人；（2）我隻能改變自己；（3）我改變時，他人也會相應地改變。
這種自我改變必須是真正的，而不能是一種為了引起他人改變而做出的樣子。人人都必須這樣想：不管對方是否會改變，我反正是需要改變的。
婚姻狀況大體有這樣三種情況：
（1）不匹配的；（2）個性需要改進的；（3）技巧需要提高的。
不匹配是指婚姻雙方本來就不應該結婚。他們其中的一方甚至雙方都不太願意或者根本就不願意使自己在個性和習慣上發生任何重大的改變。這樣的人不是因為年紀太輕就是因為感情還極不成熟。他們根本不知道在兩人的世界裏如何相處。心理正常的女子不可能願意和一個施虐狂的殘暴的丈夫過日子；而如果丈夫是消極型的，而且非常依附於母親，那麼他就不可能與任何其他女子建立正常的、成熟的關係。沒有哪一個男子能夠使這樣的妻子得到滿足：她神經質地依附於父親，又有著荒謬古怪的要求和願望。一個感情上依賴於人的女人，她近乎病態的嫉妒會使丈夫備受折磨，度日如年。不過經過幾年的心理治療，這些人中的大部分會漸漸成熟起來，使婚姻達到圓滿。但是在一開始。這些以自我為中心的、不成熟的人總是拒絕任何建議，並往往會借助其他人和力量迫使婚姻對方去適應自己神經質的要求。
第二種狀況是個性需要改進的，即那些個性有缺陷但是能夠正視現實並能努力使自己在情感上更加成熟的人。如果願意請教別人，並且再加上自身的努力，這些人通常是能夠解決問題的。當她們已經成熟、能夠解決自己個性方麵的毛病時，他們的婚姻就會走向正常和協調，即便不能創造出理想的婚姻，他們之間的婚姻也是能夠令自己和對方滿意的。
第三種情況指夫妻雙方需要提高彼此相處的技巧。在這種狀況下，丈夫和妻子基本上是成熟的，相互之間在氣質、經曆等方麵都能夠得到協調和適應，但是還沒有掌握一些重要的技巧。
2.無言寄心語從戀愛到結婚是人生的一個重大轉折，國外有的學者把它稱為第二次斷乳。隨著這一轉變的實現，雙方的感情也發生相應的變化。要想使業已建立的這一感情得到鞏固和發展，就需要夫妻進行經常性的思想感情交流。感情的交流過程實際上就是感情深化的過程，夫妻在一起生活，如果僅僅停留在一起吃飯、睡覺，缺乏感情上的和心理上的溝通，就會導致矛盾的出現和心理隔閡的產生。而重視感情交流，能夠經常做到與對方談談高興的事，使兩人都高興。把自己的苦悶和煩惱向對方傾訴，也可以消除積忿。經常與對方談論自己的打算和追求，如果是正確的，就會得到對方的支持，從而給自己增添信心和力量，如果是錯誤的，也能得到對方的及時提醒和勸阻。通過經常性的交流，夫妻之間會變得更了解，準確掌握對方的愛與憎、理想與追求、接觸的人和事、社交範圍等情況，大大增加相互之間的信任，消除猜疑，達到穩定夫妻關係的目的。漢代王昭君出塞時唱的一首《長相知》，其中就有“長相知，不相疑”的話，這其中的相知也隻有通過相互了解才能得到。
夫妻的感情交流可分為直接交流和間接交流兩種，其基本內容有三個方麵：語言、表情、意識。
第一，通過語言進行交流。
語言是人類信息溝通的主要工具之一。語言作為一種互動符號不僅代表著觀念、意誌、態度和感情，而且還影響著人際關係中的互動行為，特別是在兩性的心理等方麵，語言在傳遞感情、表達意誌中起著十分重要的作用，因而也就成為夫妻感情交流的主要表現形式。