狸貓換太子的故事是曆史事實嗎？
宋仁宗趙禎（1010～ 1063年），是宋真宗第六子，乾興元年（1022年）即位，由劉太後垂簾聽政，明道二年（1033年）劉太後死後，他開始親政。在位時間為1022年至 1063年，共 42年，是兩宋時期在位時間最長的皇帝。關於宋仁宗趙禎的身世，有一種流傳至今的說法，這就是“狸貓換太子”的故事：劉氏、李氏在真宗晚年同時懷孕，為了爭當正宮娘娘，劉妃工於心計，將李氏所生之子換成了一隻剝了皮的狸貓，汙蔑李妃生下了妖孽。真宗大怒，將李妃打入冷宮，而將劉妃立為皇後。後來，天怒人怨，劉妃所生之子夭折，而李妃所生男嬰在經曆波折後被立為太子，並登上皇位，這就是仁宗。在包拯的幫助下，仁宗得知真相，並與已雙目失明的李妃相認，而已升為皇太後的劉氏則畏罪自縊而死。
這一故事經過千年的演繹流傳，幾乎家喻戶曉，婦孺皆知。京劇、蒲劇等有《狸貓換太子》、《遇後》、《打龍袍》，梨園戲有《陳州賑》，漢劇有《拷寇珠》，秦腔有《抱妝盒》，淮調有《斬郭槐》，演繹的都是這個傳奇式的故事。雖然內容各有不同，但卻大同小異。那麼，狸貓換太子的故事在宋朝真的發生過嗎？在《宋史》中對宋仁宗身世的記載是這樣的，《宋史·仁宗本紀一》：“仁宗體天法道極功全德神文聖武睿哲明孝皇帝，諱禎，初名受益，真宗第六子，母李宸妃也。大中祥符三年四月十四日生。章獻皇後無子，取為己子養之。 ”《宋史·仁宗本紀二》：“明道元年春二月……丁卯，以真宗順容李氏為宸妃，是日妃薨……夏四月丙申朔，出大行皇太後遺留物賜近臣。壬寅，追尊宸妃李氏為皇太後，至是帝始知為宸妃所生。”也就是說宋仁宗的確是李宸妃之子。
《宋史·後妃上》還記載了李宸妃與後來的劉皇後的這段公案：李氏本是劉後做妃子時的侍女，莊重寡言，後來被真宗看中，成為後宮嬪妃之一。在李妃之前，真宗後妃曾經生過 5個男孩，都先後夭折。此時真宗正憂心如焚，處於無人繼承皇位的難堪之中。據記載，李氏有身孕時，跟隨真宗出遊，不小心碰掉了玉釵。真宗心中暗卜道：玉釵若是完好，當生男孩兒。左右取來玉釵，果然完好如初。後來，李氏的確產下一個男嬰。真宗中年得子，自然喜出望外。仁宗趙禎還未來得及睜開眼睛記住自己親生母親的容顏，便在父皇真宗的默許下，被一直未能生育的劉氏據為己子。生母李氏懾於劉後的權勢，隻能眼睜睜看著自己的孩子被別人奪去，卻不敢流露出任何不滿情緒，否則不僅會危害自身，也會給親生兒子帶來災難。
真宗去世後，趙禎即位，也就是宋仁宗。昔日的劉皇後成了劉太後，臨朝輔政，又掌權後宮，眾人都不敢冒著殺頭的危險來挑明這個真相，隻能眼睜睜看著仁宗母子不相認。天聖九年，仁宗生母李宸妃病危，劉太後晉升她為宸妃。次年，李宸妃去世。劉太後本想隻以妃子之禮下葬李宸妃，可是宰相呂夷簡卻上書給劉太後說，仁宗現在雖然並不知道自己的生母是李宸妃，可是在太後百年之後，一定會有人向仁宗稟告實情的，如果仁宗因此怪罪太後家人，那就不是誰可以控製的了，所以應當以一品禮安葬李宸妃，那時即便誰要說什麼壞話，仁宗也不會拿劉家怎麼樣的。劉太後認為宰相呂夷簡言之有理，於是就下令以一品禮安葬李宸妃。宰相呂夷簡又暗中吩咐內侍押班給李宸妃穿皇後裝入殮，並使用水銀裝箱，劉太後也一一默許了。李宸妃的喪禮因此舉行得極為隆重。
1033年，劉太後死後，宋仁宗才知道自己的生母是誰。其震驚無異於天崩地陷。他抑製不住內心的悲傷，一麵親自乘坐牛車趕赴安放李宸妃靈柩的洪福院，一麵派兵包圍了劉後的住宅，以便查清事實真相後做出處理。此時的仁宗不僅得知了自己的身世，而且聽說自己的親生母親竟死於非命，他一定要打開棺木查驗真相。當棺木打開，隻見以水銀浸泡、屍身不壞的李宸妃安詳地躺在棺木中，容貌如生，服飾華麗，仁宗這才歎道：“人言豈能信？”隨即下令遣散了包圍劉宅的兵士，並在劉太後遺像前焚香，道：“自今大娘娘平生分明矣。”言外之意就是劉太後是清白無辜的，她並沒有謀害自己的母親。
所以，從《宋史》中的記載來看，曆史上不存在“狸貓換太子”一事，李宸妃也沒有流落到民間。那麼，為什麼會出現包拯為李宸妃鳴冤這樣的故事呢？包拯是《狸貓換太子》中的重要人物，但是，在曆史上，他與這樁公案無任何聯係。包拯於仁宗天聖五年（1027年）考中進士，踏上仕途，開始做建昌知縣、天長知縣、端州知州等地方官，自然無從參與宮廷鬥爭。到他進入中央政府，仁宗已經親政很久了。包拯使“狸貓換太子”一事大白天下隻是戲劇小說中的演繹而已。
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宋徽宗趙佶（1082～ 1135年），在中國曆史上可以說是一個昏庸的皇帝，他崇奉道教，任用蔡京、梁師成、李彥、童貫、朱勔、王輔等奸臣，時稱“六賊”。導致當時政治腐敗，民不聊生。但是他卻是一位出色的畫家和書法家。他畫的花鳥、人物、