他感受到從未有過的輕鬆，如果所有的苦難可以由自己一個人承擔，那又何必再把全城百姓當成自己的籌碼？把手握緊，裏麵什麼都沒有，把手鬆開，你擁有整個天地！“投降“兩個字，自古以來寫的都很辛苦，然而寫下後，皇帝蕭銑倒下了，而仁者蕭銑卻站了起來，在中國的大曆史中，仁者蕭銑要比皇帝蕭銑光彩的多。蕭銑以太牢（牛豬羊各一）告於其廟，隨後率文武百官身穿布衣頭裹布巾（緦縗布幘）走到唐軍大營門前，說：“應該死的人是我蕭銑，老百姓們並沒有什麼過錯。要殺就殺我，請別殺掠百姓。“（仁者本色）數日後，江南救兵十餘萬全部趕到。然而一切都晚了，一看皇帝都投降了，十餘萬救兵隨即向李孝恭投降，這些人大部分就是因為被李靖的空船忽悠才姍姍來遲。
現在江陵城已經落入唐軍之手，等待江陵城的又是什麼呢？雖然蕭銑以一己之力承擔所有過失，然而戰後劫掠已經成了潛規則，更何況武德年間國家經濟不景氣，領兵打仗其實沒有多少油水，就指著戰後劫掠貼補生活呢。幸好，在江陵城中還有兩個明白人，一個人叫岑文本，一個人叫李靖。岑文本告誡李孝恭，江南百姓在亂世中存活到現在，無不翹首以盼聖君出現。蕭銑匆匆投降也是為了放下自己的重擔，如果此時縱兵劫掠，恐怕江南民心再也不可收服。岑文本一席話打動了李孝恭，同時也為岑文本的未來鋪好了一條路，可謂利國利民利己。不縱兵劫掠？到嘴的肥肉沒有了。不搶民也行，要不把南梁那些已經被殺將領的家產沒收了吧？那些人抗拒大軍，死有餘辜，沒收家產就算追加懲罰了。然而這個建議，又被另一個人否決了，這個人就是李靖。
李靖說：“王者之師，理應悼念死者並安撫死者的家屬。我們要是與此背道，那並不是好事。“在李靖的堅持下，沒收家產的建議也被否決了。此後數日，盡管將領們還憤憤不平，然而他們卻看到了以前從未有過的現象：江南各城，聞風而降。（江、漢之域，聞之莫不爭下）蕭銑投降後被押往長安，高祖李淵數其罪。隨後蕭銑被斬於都市，年三十九歲，此時距離蕭銑起事，僅僅五年。其實在亂世中，每個人都在尋找出路，蕭銑同樣也在尋找自己的出路，然而他卻走進了迷途。與蕭銑同樣有前朝皇族血統的其實還有兩個人，一個是陳叔達，一個是蕭瑀。陳叔達是南朝陳國的皇族後裔，蕭瑀是南梁的皇族後裔（蕭皇後的弟弟）。兩個人都在亂世中堅守自己的職責，又在適當的時間裏投降了李淵，同時也在唐朝政壇也謀得了自己的一席之地，走出了與蕭銑不同的人生軌跡。書生握筆是正途，書生握刀便是歧途。無論亂世還是治世，每個人都應該守住自己的道。