如果按照計劃，鄭注在郊外殺掉的僅僅是一些無關緊要的小頭目，反而引起尚在宮中的仇士良等人反彈，到時候危險的可就不僅僅是文宗皇帝一個人了。在朝中的李訓如熱鍋上的螞蟻，他決定了一件足以改變唐朝中晚期曆史的事：提前行動。
他把自己的想法告訴了文宗，文宗皇帝希望他能與鄭注商量一下，但李訓等不了，堅決等不了。
太和九年（公元835年）十一月的一天早朝，“自己人”金吾衛將軍韓約出奏，說是昨晚天降甘露於金吾衛大堂庭院的樹上，天降祥瑞，啟請皇上昭告天下。
所謂“甘露”，其實就是蚜蟲的一種排泄物，是一種糞便。原來，蚜蟲吸取了植物的汁液，經過消化係統的作用，把多餘的糖分和水分排泄出來，灑在植物的枝葉上，狀“其凝如脂”，色“皓瑩如雪”，味“其甘如飴”，真猶可謂“甘露”了。據專家們研究，蚜蟲的排泄物確有較多的轉化糖、甘蔗糖和鬆子糖，其中碳水化合物占70%左右，糖精占20%以上，蛋白質占3%。因此，它也確有那麼一點兒滋補作用。
但這樣一種“糞便”卻是我國古代人心目中了不起的神物，古代人認為它是“神靈之精”、“仁瑞之澤”，是一種延年益壽的“聖藥”。無數古代帝王將相都對它夢寐以求。偉大的漢武帝就曾為了吃到甘露，特意在長安城外的建章宮內建造了一座高二十丈、大七圍的承露盤，祈求上天賜給甘露。而清朝的乾隆皇帝也曾在北京北海公園的瓊島上建造了一座承露台，用銅鑄了一個如同真人大小的太監，手捧銅盆，祈求上天賜露。
由此可知，甘露降臨，不但是皇帝之福，還是社稷之福。許多大臣聽說了韓約的報告後，大喜過望。文宗皇帝假裝讓李訓等人去查看。李訓出去準備好了殺手，就回來奏稱說，我等肉眼，實在看不出這一神物，還希望文宗皇帝派別人去看。
文宗見仇士良在旁早已經躍躍欲試，就吩咐仇士良和一些重要的宦官前去查看。仇士良帶著北司的高級宦官們紛紛出朝門，他們剛走出，李訓立刻叫兵士到殿下保護皇帝。仇士良帶著十幾個宦官來到金吾衛，韓約已經在門口等候。
仇士良突然覺得有什麼地方不對勁。他發現院廊的帷帳被風吹起，隱隱約約地露出了渾身武裝的士兵。幾乎是反彈似的思索，他立刻對著同伴大喊一聲，自己扭頭就跑。在這種危急時刻，他居然想到了首先要保護文宗，他朝站在殿下無所事事的士兵們大叫，趕快上殿保護皇上，事後重重有賞。雖然他叫得聲嘶力竭，但遠水解不了近渴，文宗的軟榻已經被宦官們搶在手中，抬起就跑。
宦官畢竟訓練有素，依賴皇帝而存在的生存本能告訴他們有皇帝就有一切，因此，即便是逃跑也要把皇帝搶在手裏。李訓也深知皇帝的重要性，沒有了文宗，就什麼都沒了。他奮不顧身地撲上去，拖住軟榻，可惜其他的士兵就想不了這麼多。和他們一樣，百官們也不知道到底發生了什麼事。
他們把所有的精力都放在了把皇帝抬出大殿去，隻要奔進內宮，勝利就屬於他們了。此時仇士良已經接近了文宗的軟榻，而李訓已經落在了後麵。他們看到在後麵追的隻有李訓一個人，一個宦官嫌他礙手礙腳，飛起一刀，李訓從此就不在人間了。宦官們終於抬著文宗皇帝跑進了宣政門，他們勝利了。文宗的計劃破產，一切都結束了。
這就是影響了中唐曆史的“甘露之變”，就這麼開始，但並沒有結束。
當仇士良等宦官安靜下來，並徹底控製了局勢後，開始進行了血腥的報複。他們當然不能對文宗皇帝怎樣，於是，把對文宗的恨發泄到了百官身上。
他們開始屠殺官僚吏卒。回到中書省不久的宰相王涯、舒元輿聽到宦官發怒的消息後狼狽出逃，來不及逃走的中書、門下省及金吾吏卒600餘人都被宦官殺掉。仇士良等又分兵關閉宮門，搜索諸司官吏，被濫殺者又千餘人，橫屍流血，不忍目睹。
這件事後，文宗皇帝憤懣不已，精神恍惚，但仍然不忘殲滅宦官，常自言自語地說：“須殺此輩，令我君臣間絕。”
文宗皇帝雖然沒有被宦官幹掉，但卻如處囚禁，朝廷百官的生死大權皆歸宦官，他心裏充滿了憤恨、屈辱和愁苦，不久就死掉了。
“蚜蟲糞便事件”後，宦官更加飛揚跋扈，他們脅迫天子，下視宰相，淩暴朝士如草芥。唐朝曆史上宦官最輝煌的時代來臨了，李家天下最淒慘的日子開始了。