這段文字描寫京師貴家子弟的豪華奢侈生活與勞動人民的悲慘遭遇，形成了鮮明對比。
薩都刺還擅長寫景詩，《上京即事五首》，寫蒙古祭天禮俗和塞外風光，文筆清麗，頗得自然生動之趣，如其中兩首：
祭天馬灑灑平野，沙際風來草亦香。白馬如雲向西北，紫駝銀甕賜諸王。
牛羊散漫落日下，野草生香奶酪酣。卷地朔風沙似雪，家家行帳下氈簾。
詩中婉麗之中帶有豪放之念，迥別於唐代邊塞詩。
薩都刺也有一些較好的山水詩，如《過嘉興》：
三山雲海幾千裏，十幅蒲帆掛煙水。吳中過客莫思家，江南畫船如屋裏。蘆芽短短穿碧沙，船頭鯉魚吹浪花。吳姬蕩漿入城去，細雨小寒生綠紗。我歌水調無人續，江上月涼吹紫竹。春風一曲鷓鴣吟，花落鶯啼滿城綠。
這首詩雖學晚唐體，但並不簡單地鋪陳聲色，而是善於攝取新鮮的風土色調。其中“蘆芽短短”四句，尤深得歌謠風味，清新有致，頗有趣味。
黃鎮成，字元鎮。他有一些反映人民疾苦的詩，但內容不能充實。藝術成就較高的作品是山水詩，如《東陽道中》。
山穀蒼煙薄，穿林白日斜。崖崩迂客路，木落見人家。野碓喧春水，山橋枕淺沙。前村鳥桕熟，疑是早梅花。
疏疏落落的幾筆，就將江南山村景色勾勒得引人人勝。其他如《八月》中“白露下山城，秋風一夕生”，《秋風》中“紅樹夕陽蟬噪急，白蕷秋水雁來多”，都頗具風情聲韻，清麗雅趣。
楊維楨，宇廉夫，號鐵崖。他的詩在元末詩壇有很大影響，號稱“鐵崖體”。他的詩受李賀影響較深，馳聘異想，富於想象和誇張，運用奇辭，眩人耳目，具有浪漫主義氣息。如《廬山瀑布謠》：
銀河忽如瓠子決，瀉諸五老之峰前。我疑天仙織素練，素練脫軸垂青天。便欲手把並州剪，剪取一幅玻璃煙。相逢雲石子，有似捉月仙。酒喉無耐夜渴甚，騎鯨吸海枯桑田。居然化作十五丈，玉虹倒掛清冷淵。
這首詩是詩人夢中遊廬山醒而後作，氣熱磅礴，異想奇出，在元詩中是罕見的。
楊維楨的一些七言絕句語言通俗自然，風格清新活潑，富於民歌風味，並反映了當時階級壓迫與剝削的現實，如《海鄉竹枝詞》：
潮來潮退白洋沙，白洋女兒把鋤耙。苦海熬幹是何日?免得儂來爬雪沙。
顏麵似墨在腳頰，當官脫褲受黃荊。生女寧當嫁盤瓠，誓莫近嫁東家亭。
這些詩反映了在官府、鹽商的雙重壓迫下，鹽亭男女工人艱辛的生活，具有一定的現實意義。
又如《西湖竹枝詞》：
家住城西新婦礬，勸君休唱縷金衣。琵琶元是韓朋木，彈得鴛鴦一處飛。
勸郎莫上南高峰，勸我莫上北高峰。南高峰雲北高雨．雲雨相催愁殺儂。
這首詩語言自然活潑，托意深遠，很有民歌風味。
倪瓚，字元鎮，號雲林。性格孤傲，一生不仕，為人清高，潔身自好。其《述懷》詩，足以表明他的誌向：
閉戶讀書史，出門求友生。放筆作詞賦，覽時多論評。白眼視俗物。清言屈時英。富貴烏足道，所思乘令名。
倪瓚的《題鄭所南蘭》，借題詠鄭恩肖畫蘭，表達了他對故國的一往情深，寄寓了自己的民族意識：
秋風蘭蕙化為茅，南國淒涼氣已消。隻有所南心不改，淚泉和墨寫《離騷》。
倪瓚的寫景題畫詩清雋秀麗，比較出色。如《絕句》：
白鷗處處夕陽明，山色隔江眉黛橫。試看三高祠下去，悠悠中有別離情。
詩中所寫白色的飛鷗，襯著明豔的紅霞，遠處的青山，襯著悠悠的江水，色采用和諧、鮮明，生動地展現了黃昏時刻山水的嫵媚之態。
又如他的《竹枝詞》：
阿翁聞說國興亡，記得錢王與嶽王。日暮狂風吹柳折，滿湖煙雨綠茫茫。
詩人把對前代興亡的無限感慨，融化在日暮狂風、滿城煙雨的景物描寫中襯托出來，情從景出，生動鮮明。
又如《題雲林小景圖》：
赤城霞映神芝秀，洞裏桃花不記春。何事卻將山水腳，鍾陵市上踏紅塵。
此詩文筆自然，含意深遠，在一種消極情緒中流露出對現實的不滿，別有一番滋味。