詩中描寫機織工匠的繁重勞動和不平待遇，反映了資本主義萌芽初期對雇工的剝削，具有較高的認識價值。
陳鐸的散曲，有一些對勞動人民的智能和才能予以肯定和讚揚，如[小桃紅]《花鋪》：
象生妙手本行家，妝點春無價。蜂蝶相看索驚訝，會纏紮。鋪絨蘸蠟工夫大，海棠非假，薔薇不亞，幻出四時花。
又如[朝天子]《搭材》：
蔑笪兒緊紮，木植兒巧搭，利腳手分高下。一關一捩旋生發，就裏工夫大。自己尋常，傍人驚怕，半空中難作耍。舍衛城建塔，蓬萊宮上瓦，不是我誰承架?
前者稱讚紮花者手藝精巧，所紮的花與真花一樣，連蜂蝶也辨別不出；後者讚頌搭材匠人技巧熟練、精湛，肯定他們對社會的貢獻。
陳鐸還對那些招搖撞騙、狐假虎威的社會渣滓、寄生蟲進行了尖銳的嘲諷和鞭撻，如[天淨沙]《牢子》：
當官侍立公堂，歸家欺侮街坊．仗勢渾如虎狼。軍牢名項，一生那到監房!
又如[水仙子]《葬卜》：
尋龍倒水費殷勤，取向僉穴無定準，藏風聚氣胡談論。告山人額自忖：揀一山葬你先人，壽又長，身又旺，官又高，財又穩。不強如幹謁侯門?
再如[滿庭芳]《巫師》：
形骸太蠢，手敲破鼓，口降邪神，福雞淨酒嗯一頓，努嘴拌唇。才說是丁三舍人，又賴做楊四將軍，一個個該拿問，依著律審允，不絞斬也充軍。
作者用漫畫式的手法，寥寥幾筆，把牢子、葬士、巫師等社會渣滓的醜惡嘴臉勾勒得惟妙惟肖，入木三分。語言樸素而幽默，詼諧而又辛辣，通俗易懂，突出了這些作品的現實性。
馮惟敏，字汝行，號海浮。是明中期著名的散曲作家。
馮惟敏的散曲以豐富的內容反映了當時社會的現實矛盾，思想較為深刻。如[玉江引]《農家苦》：
倒了房宅，堪憐生計蹙；衝了田園，難將雙手杌。陸地水平鋪，秋禾風亂舞。水旱相仍，農家何日足?牆壁通連，窮年何處補，往常時不似今番苦，萬事由天做。又無糊口糧，那有遮身布，幾樁兒不由人不叫苦。
作者以沉痛的筆觸，寫出了農民在水早天災時貧困、悲慘的生活，寄寓了作者的深切同情。有的則揭露了官府對勞動人民的殘酷壓迫，如（胡十八）《刈麥有感》：
穿和吃不索愁，愁的是遭官棒，五月半問便開倉。裏正哥過堂，花戶每比糧。賣田宅，無買的；典兒女，陪不上。
詩中描述了官府的重壓，使得人民賣田賣女，傾家蕩產。
馮惟敏的散曲中還有一些揭露了官場的腐朽和世態的醜惡，表現了他不願與世俗同流合汙的心情，也表達他的憤慨與不滿。如（朝天子）《感述》：
矯情，撇清，心與口不相應。誰家貓犬怕聞腥?假意兒妝幹淨，掩耳盜鈴，踢天弄井，露麵賊不自省。醜聲，貫盈，遲和早除邪佞!
作者通過此詩斥責了封建統治集團兩麵三刀的偽善虛假。
馮惟敏的散曲語言平易流暢，不尚浮華，持重本色，繼承元代豪放派散曲的傳統，形成了剛勁質樸、爽朗豪放的風格，在明代散曲中占有重要地位。
薛論道，字譚德，別號蓮溪居士。著有散曲《林石逸興》，收集小令一千多首。這些作品內容比較豐富，有一部分是描繪邊塞風光，表達將士們懷念家鄉之思與捍衛祖國之誌，如[黃鶯兒]《塞上重陽》：
荏苒文重陽，擁旌旄倚太行，登臨疑是青霄上。天長地長，雲茫水茫，胡塵淨掃山河壯。望遐荒，王庭何處?萬裏盡秋霜。
又如[黃鶯兒]《邊城秋況》：
無奈楚天高，聽征鴻雲外號，聲聲刺入人心竅。風吹戰袍，月明寶刀，朱顏紅葉皆零落。冷蕭蕭，鄉關何處?萬裏路迢迢。
薛論道的散曲中，有一部分則直接揭露了當時社會的黑暗、社官場的腐敗和世態的炎涼，如[沉醉東風]《四反》：
貪婪的喬遷疊轉，清廉的積謗叢愆；忠良的個個嫌，奸佞的人人羨；競不知造物何緣?空有天公不肯言，任旁人褒亂貶。
又如[水仙子]《憤世》：