莊子是一位哲學大師、文學大師，他對中國哲學與文學的貢獻，如同古希臘阿基米德於數學、物理學的貢獻一樣，是裏程碑式的，後人無法逾越。
這個最貧窮卻又最智慧的先哲，用他特有的方式，在清澈的池塘前問魚，揮舞馬鞭追問骷髏，甚至在奇特的夢境裏，還不忘詢問翩翩飛臨的蝴蝶，為後人窮究萬物，終於堪破人生。
他對世界的看法和現代人用無數方程解出來的那個結果如此相似！
他詼諧、幽默、寓教於樂地為我們解釋人生奧秘。
莊周關於蝴蝶的寓言故事，更加玄妙。
莊子有一天睡覺，夢見自己變成了蝴蝶，雙翼飄飄，遊曆花叢，他在花瓣和樹葉間大聲地歡笑。醒來之後的莊子陷入沉思：是我做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了我？如果是我變成了蝴蝶，為什麼我會體會到蝴蝶獨有的飛翔之樂？如果蝴蝶做夢變成了莊周，為什麼這一切會出現在莊周的記憶裏？他的問題穿過了茫茫的光陰，依然使我們傷透腦筋。這是一個讓人類頭疼了幾千年的問題。
這個美妙的夢境，最有意義的是它的不可言說，成為古往今來憂患的中國人心底裏永遠的浪漫。
莊子是一位超世紀的大智者，我們現代人類最終沒有超越莊子智慧的預言。讓我們在千載之後，依然不得不頻頻回望那個骨瘦如柴的身影，望得喜笑顏開，或痛哭流涕。
令人啼笑皆非的是，莊子告訴我們，這兩種表情並無區別，這就是哲學。
我們這位刁鑽古怪的哲學大師，嬉笑怒罵皆真理。請看，他和自己的好友惠子，這個既講邏輯、又善於論辯的“名家”是怎樣傳播真理的。
惠子說：魏王送我一個大瓠瓜的種子，我把它種在院子裏，結果長出一個大瓠瓜。如果我拿它來盛水，我拿不動它；如果我把它剖開了曬幹做舀水用的水瓢，水缸又沒有那麼大。這個東西大是大，但是大得沒有用。
莊子就說，你不會用，真是一個大傻瓜。是好友也是死對頭的惠子挨了罵，沒有生氣，接下來反而把莊子給罵了。他說，我家裏不隻有大瓠瓜還有棵大樹，叫“樗樹”。這種樹的根部非常的臃腫，樹根中間到處鼓起包，無法彈出筆直的黑線。枝條歪歪曲曲，不合乎規矩標準；長在路上，木材行的大老板看都不看。而且這種樗樹，還有一股臭味，不好聞，因此沒人看得上。
惠子是反罵莊子的話“大而無用”，是吹大話，像那棵樹一樣，既無用又討厭，還發臭，誰看到你都要掉頭走開的。
莊子不怒反笑說：這有什麼稀奇啊！你有沒有看到過“狸狴”？狸狴獨走路矮著身子，偷偷地慢慢地過來，不讓人發現。它以為自己聰明，可是高明的獵人都曉得它這個毛病，狸狴喜歡玩小聰明。在樹上屋頂上跳過來跳過去，它覺得自己跳得高，很有本事，所以膽子很大，也不害怕。但是人比它聰明啊，把機關已經埋在那裏了，等它一跳，“咚”的就掉進去了。
莊子罵惠子，你這個家夥小聰明，鬼聰明，就像狸狴一樣啊？你以為你邏輯講得好，知識就多麼高深嗎？你看那個“斄牛”大得不得了，有什麼用？連老鼠也抓不住。惠子你家裏不是有棵大樹嗎？有了大樹，又有大瓜，有什麼不好？你把大瓠瓜曬幹了挖空，像坐在大船裏一樣，也不買船票，到處都可以玩。世上有一個“無何有之鄉”，那裏什麼都沒有，了不可得，你把大樹栽在那裏，那棵樹，晴天當鬥笠，可以擋太陽，下雨可以當雨傘，什麼都管不到你。你睡在下麵，誰也不來砍它，萬物都不來擾害你。因為看到你沒用嘛，螞蟻都怕臭，不來做窩的，什麼都不理你。然後你才真的自在，真的逍遙。
莊子嘲笑了像惠子一樣的邏輯專家，光講空洞的理論，不會實際去用。
就在這種智慧的嘲諷中，莊子為後人留下了曆代傳誦的偉大名篇《逍遙遊》，讓一向虔誠的匍匐於地、不是拜三皇五帝就是佛祖菩薩的中國人，終於有了抬頭之日，騎上了一飛衝天的大鵬鳥，神遊九州。不僅不再受帝王權貴的管束，名韁利鎖的羈絆，甚至超脫了死亡的陰影，得道成仙，無比逍遙。
莊子為提升我們中華民族的精神層次，作出了不可磨滅的貢獻！
《逍遙遊》是《莊子》散文中的第一個寓言故事。他硬是憑空虛構，生動地描繪出鯤鵬展翅九萬裏的磅礴氣勢，充滿濃厚的浪漫主義色彩。每當讀到這些句子，如置身南海之濱的“天涯海角”，令人心潮澎湃，頓生氣壯山河之感。這種大膽想象的筆力，古今文壇鮮有人能匹敵。曆代文人如司馬遷、阮籍、陶淵明、李白、韓愈、蘇軾、曹雪芹等都愛學習他的文風和技巧。他那光怪陸離的寓言，給後世文人，特別是小說家以無窮的啟發。
《逍遙遊》告訴我們：人生不要被物質的世界和現實的環境困擾。也隻有具備了高遠的見解以後，才不會被物質的世界迷惑，不被人生痛苦的環境困惑，自然會超越，會升華。