而且，妻子還得幫助後夫家裏再做三年，才能回家。
以一位知縣大老爺的身份，鄭板橋目擊耳聞，寫下這些血淚斑斑的詩篇，為最普通、最底層的人民灑一掬同情之淚，除了寄托他的悲憤無奈，也證明著鄭板橋作為一個清官的底蘊和知識分子的良知。
他為此才與貪官汙吏地方豪強發生衝突，而這衝突是不可調和的。民眾的血淚使他無法調和。
當然，鄭板橋不僅是一位詩人，他還是這一方土地的父母官。責任感驅使著他要為濰縣父老辦點實事。他繼任後，一件是開倉賑濟，一件是修城。這都是拯救濰縣人民於水火的大事。
濰縣大饑荒，鄭板橋與貪官汙吏、地方豪強的衝突加劇，在這之後，鄭板橋就憤然辭官而歸，回到江南老家，與竹為伴，做“二十年前舊板橋”去了。
鄭板橋從濰縣掛印而去。
他本來是在民間的疾苦中打過滾的人，為了擺脫疾苦和救民於倒懸，才去當官。
可是，官場經曆教訓了他——
他隻能做竹子，做石頭，做蘭花，而獨獨不能做官。
“當官不與民做主，不如回家種紅薯。”
於是，他才憤然辭官，又回去當他的狂傲名士了。
板橋之怪，還怪在他不入凡俗的種種奇思異想，而他的這種怪，正是他的通達可愛之處。
鄭板橋愛民，百姓對他也喜愛有加。他雖然卸任歸田，民間口碑尚在。
在揚州、興化、範縣和濰縣民間，有種種傳說，記錄了當年板橋判案的故事。這些故事有的散見於清人筆記，有的則父老代代相傳。雖然年代久遠，他的扶正壓邪的故事漸漸淡化了，可是留下的則是帶有雅謔意味的板橋的趣怪故事。
濰縣士紳中有真善人，也有偽善人。據說，城西賈莊有一位賈“善人”霸占一寡婦之女。寡婦告到公堂，姓賈的恬不知恥地硬說他是憐惜弱女，純屬行善。
鄭板橋不動聲色地說，行善應當獎賞，關照賈善人侍立一旁，看他當堂審案。
第一案是鄰居為毀衣打官司。鄭板橋說：“有善人在此，善人贈爾等一袍，不就了案了麼？”姓賈的劣紳隻好脫下長袍，給了告狀者。
第二案是窮戶欠富戶二十兩銀子，富人索債告到公堂。鄭板橋說，這正是善人行善良機，關照姓賈的出銀了結。姓賈的無言以對，隻好忍氣吞聲，掏出二十兩銀子，以證明自己真是善人君子。
第三件案子是老嫗告兒子忤逆，兒已外逃，老嫗氣憤不已。鄭板橋又判說：“有善人在此，善人代你兒挨大板，可為你老人家消氣。”
賈善人連忙叩頭，表示願意退出霸占的少女，隻求不挨板子．就這樣，鄭板橋讓這個家夥不打自招，剝去了假善者的偽裝。
板橋到濰縣不久，一批豪紳見新任縣官並不上門謁見，欺負他是一介書生，想給鄭板橋一點顏色看，就派惡奴到衙門鬧事。
板橋回衙，惡奴裝瘋賣傻，當街胡鬧，故意踢倒小販攤位，要小販告官。板橋訊問是誰主謀？是誰撞倒攤位？惡奴們齊聲說是衙門口一塊青石。鄭板橋知道這些人是有意與新任縣官為難，但不露聲色，準諸人作證。
板橋對著青石大怒道：“諸人告你，綁赴大堂，聽候公斷。”此時，不少人擁至堂下，看新來的縣官如何出醜。
鄭板橋審石頭，石頭自然無語，板橋又關照打石頭大板，要石頭開口。板擊青石，惹得惡奴一個個大笑不止。
板橋故意問惡奴為何發笑，惡奴說，石頭無嘴無腿，如何開口？
鄭板橋勃然變色道：“既知石頭無嘴無腿，何以作偽證欺負本官？”關照把證人一個個捺在堂下，重責四十，打得惡奴啞口無言。
從此諸豪紳知道新任縣官非等閑之輩，不敢輕慢。