關於丹在丹經中的命名極多，在丹字的構形上，含藏著爐鼎、藥物及火候和煉成的丹的全部意義。丹字的中間一橫，將上下分隔，下半部是爐灶之法象，爐下空虛，是為燃火之處。上半部是鼎之法象，鼎中一點，在始煉之時可以將它說成藥物。在煉成之後，可以說它是一丸丹。現將對丹的命名分別敘述於下：
一、真丹
因煉成的丹，其中沒有絲毫虛假，確實可靠，故名“真丹”。
二、金丹
黃金逢水則沉，遇木則克，見火成器，得土則藏，不敗不朽，永遠如此，故在萬物中最為珍貴，因之名曰“金丹”。
三、金華
人身坎中的一點元精，謂之金，通過人身元神交會烹調提煉出的精華就是丹，又日“金華”。
四、秋石
萬物在天地陰陽運化中，通過節氣的運度，冬發於根，春生於身，夏長於枝葉，而秋結成果實，因名“秋石”。
五、黃芽
將人身的元精與元神驅入爐鼎之內，依火候法度，文烹武煉，鼎內的藥物就發生變化，此情景相似草木始生之時，由下向上漸生黃芽，因名“黃芽”。
六、黃舉
謂藥物入於鼎器之中，經火候伏蒸，其色變黃，形如車輿順河車、沿黃道升騰旋轉，故稱“黃舉”。
七、還丹
從卦象講，乾帥為先天之擬體，坎離為後天之運用．，將坎卦中爻抽出，添人離卦中爻，此時坎離兩卦變乾坤，這就是抽坎填離、後天返先天的微妙玄機，，東方術屬性，西方金屬情，後天之情本由先天性中而來．修丹的唯一妙用是用後天之情返歸先天之性，也就是以金米歸並其木，而性去統攝其情，複太初之本，還先天之原，因之稱“還丹”。
八、靈丹
人身的元神與元精合凝煉成的丹，可通表裏，能潤肌膚，調理五髒六腑之寒熱，能通七經八脈之滯礙，能消九竅百骸之障蔽，除邪惡、理正氣，靜動休息常與人俱，最為靈感，因稱“靈月．”。
九、神丹
丹熟脫胎之後，聚而成形，散而成氣，就像嬰兒一樣，四肢五髒筋骨俱全，入水不溺，人火不焚，能存能亡，能沉能浮，上能通人九霄，下能潛入地內，通曉往昔之夙因，能知未來之起伏，神通廣大，故謂“神丹”。
十、內丹
前人煉丹分內外兩種，采用草木山石做藥物，在爐灶用火依法煉成的丹稱“外丹”。以人身元精元氣為藥物，取法乾坤二象，以人身首腹為爐鼎，經人身先天真火文烹武煉而結成的丹稱“內丹”。