於足仲尼讚鴻蒙①，乾坤德洞虛，稽古②當元皇，關雎④建始初，冠婚氣相⑤紐，元年⑥乃芽滋。
【注解】
①鴻蒙：混沌初開。
②稽古：考古，即追溯上古之意。
③元皇：是由開天辟地以來最早的元皇，即盤古氏。
④關雎：《詩經》第一篇名，首句說“關關雎鳩，在河之洲”，是描繪少男少女在未婚之期，情意相投、相為戀愛的情景。此處引伸為陰陽相合之意。
⑤紐：交接。
⑥元年：開始的一年。
【釋義】
此節經義是以孔子讚美天地始判、陰陽肇分的太初之時和《尚書》中說的稽古，追溯到開天辟地的時候及《濤經》中講的關雎涉及人類得情性之正、立人倫之始，以及古代紀年的開始——“元年”來證上文所說的“晦至朔旦，震來受符”，天地媾精，日月合璧，二氣交感，孕育著萬類之情景，進一步以此發揮丹道神氣相紐，內丹的真種由此始生的征信。
聖人不虛生，上顯天符①，天符有進退，屈仲以應時故易統天心②。
【注解】
①天符：指自然界的陰陽運行之道，丹道則為藥物的生長征信，又為火候之運度。
②天心：中天之上，紫微星所居之位。
【釋義】
古人不是憑空說活，必依著天地陰陽運行之道，來證實一陽來複之信驗。故《龍虎經》雲：“玄女演其序，戊己貴天符。”正如《陰符經》說的“觀天之道，執天之行”，天符順著陰陽進退伸屈，其寒暑隨著日月之出而往來，萬物應其時節，自然而然有條不紊，天地萬物的變化，無不以此為信驗。陽往陰來，周而複始，正如周天眾星圍繞中天之位上的紫微旋轉一樣，四時八節，二十四氣，自然有序。此謂：“天心。”
複卦建始萌，長子繼父①體，因母②屯兆基③，消息應鍾律，升降據鬥樞④。
【注解】
①父：指乾卦。
②母：指坤卦。
③兆基：開始立基。
④鬥樞：北鬥星的鬥柄。
【釋義】
品物萬類，皆由陰陽進退伸屈之道來統理。複卦的初爻一陽產生，這正是萬物出生的反映。複卦的初爻一陽是從乾卦來，乾為父，所以說，它繼承父體，為長子，複卦的構成是：上為坤，下為震。八卦在人物的排次是：坤為母，震為長子，震卦的一陽初生如同胎兒出現，由母哺育一樣，才得以長大成人。因此謂：“因母立兆基。”這就如同天道雖能生萬物，可是全賴地德來養育一樣。
三日出為爽①，震受庚西方，八日兌受丁，上弦②平如繩，十五乾體就，盛滿甲東方。
【注解】
①爽：平明。
②上弦：初八日的月象，也就是月象的上半圓。
【釋義】
此節經義是用先天八卦納甲比喻小周天火候，根據“天地胎育”結合月象的晦朔弦望、出沒方位的情最，把十天幹分納於八卦之中。月的晦朔弦望，出沒時間，大致分為六個階段，由初三月始出於西方，西方為庚辛金，震卦一陽始生於下，故震納庚於西。初八日黃昏時，月在正南丁位，其陰陽各半，所以兌卦納丁於南，十五日黃昏時，月出東方甲位，陰盡純陽，故乾卦納甲於東方，由初三日起，曆初八到十五為午前三候。
蟾蜍①與兔魄，日月氣雙明，蟾蜍視卦③書，兔者吐生光，七八④道已訖，曲折低下降。