正文 聖人上觀章第四(2 / 3)

【注解】

①蟾蜍:是指月的形體,即金精。

②兔魄:月中的玉兔為木氣,是月的光華。

③卦:以卦象定節氣。

④七八:每月的十五日。

【釋義】

這節經義和《龍虎經》講的“坤初變成震,三日月出庚,東西分卯酉,龍虎自相尋,坤再變成兌,八日月出丁,上弦金半斤,坤三變成乾,十五三陽備,圓明甲東方,金水溫太陽,赤水流為汞,姹女弄金鐺,月盈自合虧”,和《悟真篇》講的“南北宗元翻卦象,晨昏火候合天樞”是同一道理。月體蟾蜍,借日吐光,故月單獨不能生明,日月互依方可生輝。因此說:“蟾蜍與兔魄,日月氣雙明。”由蟾者還有瞻視之意,是說日月的虧盈,可以由卦象的陰陽消長之節候瞻視。每月十五,月圓至極,陽極生陰,故盈向虧轉發,是陽氣曲折下降之勢,故謂“七八道已訖,曲折低下降”。

十六轉受統①,巽畢見平明,艮直於丙南②,下弦二十三,坤乙三十日,東北喪其朋,節盡相禪與,繼體複生龍。

【注解】

①統:總攝。

②直:同盟。

【釋義】

上節講的是午前三候(進陽火),此節是講午後三候(退陰符)。陽極生陰,月盈則虧,日中則昃,是自然之勢,所以由每月十八日的平明月的下弦始虧,巽卦一陰始生於下,故巽納辛於西方,二十三日的平明,月在正南,下半部的半邊虧缺,艮卦二陰由下向上長生,是陰大於陽,故艮納丙於南方,暫至三十日的平明月在東方,月形幾乎全無,坤卦,三爻俱陰,故坤納癸於東方,由十八曆二十三到三十的三個階段為修煉時的午後三候(退陰符)。十個天幹,五個陰幹(乙丁巳辛癸)、五個陽幹(甲丙戌庚壬),這十個天幹由乾坤震巽艮兌,根據陰陽奇偶分屬所納,坎納戊土,離納己土在中宮不動,其他六卦分午前午後,進退升降,火候功法,盡含於其間。乾、震、兌三卦在午前均在黃昏時顯著,蓋因陽長陰消之故。巽、艮、坤之卦分三候在平明見者,是為陽消陰長之因。

天道循環,周而複始,陰陽進退,消息盈虛,故午後三候完畢又來更換。新的周期開始後,一陽始生於下,在卦為震,震為雷,為車馬,又乾陽稱龍,由純陰而返乾陽,因此說:“繼體複生龍。”

壬癸配甲乙,乾坤括始終,七八數十五,九六亦相應四者合三十,陽氣索滅①藏。

【注解】

①索滅:消索,若沒若滅。

【釋義】

此節經義與上文緊接,上文是論火候配合、卦象納甲,此節是說明壬配甲而在乾,癸配乙而在坤的道理。乾坤總括天地陰陽變化之道的義理在八卦納甲中可以體會。十個天幹的起首是甲乙,結尾是壬癸,八卦之中,其他六卦各納幹一位,唯有乾納天幹之首的甲和結尾的壬兩幹,坤納天幹起首的乙和結尾的癸兩幹,因此說:“乾坤括始終。”八卦分成老陽、老陰、少陽、少陰。乾是老陽為九數,坤是老陰為六數,乾坤九六相加為十五數,其他六卦為乾坤所生,故為乾坤生六子,六子是所分;少陰為八數,少陽為七數,少陰、少陽的七八相加仍為十五數,老陰、老陽與少陰、少陽四者相加正好為三十數,應一月三十日。

陰、陽往來升遷變化,到月末之際,陽氣潛藏,似乎陽氣消失,不然,是陽在陰中隱含著,隻待時而發,乘機而動。至於戊己二幹為土,由坎離兩卦所納,居中宮不動,應陰、陽升降。這和篇首講的“處中以製外,數在律曆紀”相為闡釋。