汪士慎（1686—約1759）字近人，號巢林，別號溪東外史、晚春老人等。原籍安徽休寧，居揚州。工詩文，精花卉，尤善畫梅，技法嫻熟，隨意點染，皆成妙筆，汪士慎畫梅不論繁與簡，運筆端重，落墨潤秀，不矜奇巧，有空裏流香之趣，善用瘦硬筆之描繪對象的秀雅情態，有“鐵骨冰心”之號，54歲時左目失明，故刻印“左盲生’、“尚留一目作梅花”。後來連右眼也失明，在雙目懼盲的情況下，仍能揮寫狂草大字，正所謂“盲於目，不盲於心”。留存作品有《墨梅卷》、《春風三友圖軸》、《梅竹圖》、《空裏流香圖》、《花卉冊》等，著有《巢詩略集》。
李鱓（1686—1762），字宗揚，號複堂，木頭老子、墨磨人等，江蘇興化人。晚年定居揚州，賣畫為生，繪畫早年在清宮被令從學蔣廷錫，畫法工致。後改學高其佩，故祟尚寫意，並吸取陳淳、徐渭、八大山人、石濤等人的水墨寫意技法，有所感悟，尤其在揚州見到石濤的原作以後，深受啟迪，拓展了破墨，潑墨以及用水的技巧，縱橫恣肆，不拘蠅墨，形成了“水墨溶成奇趣”的獨特風格，晚年作品稍有“散漫頹唐，無複筋骨”的遺憾，作品有《五鬆圖軸》，《墨荷圖軸》、《雞圖軸》、《芭蕉萱石圖》、《寫生花卉冊》等。
陳撰（1686—1758），字楞山，號玉幾，浙江寧波人，曾居杭州，後流寓揚州，工詩文，花卉，善草書，亦畫山水，尤精畫梅。與汪士慎、高翔等人頗有交情，但不願與達官貴人交往，性格孤潔，所畫花鳥蕭疏簡遠，與李鱓齊名，人稱“複堂玉幾”，他也重視寫生，存世作品有《梅花圖軸》《荷香十裏圖軸》，《蘭花扇麵》、《花卉圖冊》等。
金農（1687—1764），字壽門、司農、吉金，號冬心先生，又號曲江外史，昔耶居士等，浙江仁和（今杭州）人，長居揚州，擅詩工畫，所畫題材有梅竹，鞋馬，佛像，人物，山水等，尤精墨梅。曾被推薦應博學鴻詞科，未中選。因不得誌而性情抑鬱，於是遍遊齊，楚，燕、趙、豫等地的名山大川，眼界大開，年方五十正式學繪畫，然清錢杜說金農“年四十始以己意學宋元寫生”，胸中的百川萬壑，使其詩文繪會畫氣度非凡，金農精通書法，文學修養極高，飽覽古跡名畫頗多，眼光高遠，因而“涉筆即古，脫盡畫家時習”。
黃慎（1687—1772），字巷懋，躬懋，恭壽、菊莊，號癭瓢子，福建寧化人，家境貧寒，棄舉子業而學繪畫，異常勤奮，常居揚州，與鄭板橋為莫逆之交，初工筆人物、花鳥、山水等，後從懷素書法的研習中得到啟悟，於是用狂草筆法入畫，從而由工筆轉向肆意揮灑的寫意，逐漸形成了自己的繪畫麵貌，其作品多以人物為主，其次是山水、花鳥，花鳥畫深受徐渭的影響，筆墨瀟灑但具有法度，故鄭燮讚曰：“畫到神情飄沒出，更無真相有真魂。”黃慎作品有《梅花卷》、《墨菊圖軸》、《蘆鴨圖軸》、《石榴圖冊頁》、《柳鷺圖》、《莢蓉白鷺圖》、《花鳥冊》等，並著有《蚊湖詩鈔》。
高翔（1688—1753），字鳳崗，號西唐、樨堂，江蘇甘泉（今揚州）人，終生布衣，善詩、精畫、工印，與石濤、金農、汪士慎等友誼較深。李鬥《揚州畫舫錄》雲：“石濤死，西唐每歲春掃其墓，至死弗綴。”高翔主要從事山水畫創作，其次也畫花卉，梅竹等，晚年右手殘廢，不得已用左手書畫，高翔畫梅竹，受金農的影響並得其法，然而與金農的“繁花密枝”不一樣，其所作梅花是“皆疏枝瘦朵，全以韻勝”，筆墨蒼潤鬆秀，意趣簡淡，他的梅花作品傳世不多，僅有《梅花圖軸》，《紅梅圖扇麵》、《墨梅圖軸》等。另有其它花卉作品，如《花卉冊》，《折枝榴花圖》，《事事大古軸》等。其刻印也異常精美，並著有《西唐詩鈔》。
鄭燮（1693—1765），名燮，字克柔，號板橋、理庵，江蘇興化人，天資聰穎，康熙年中秀才，雍正十三年（1735）中舉人，乾隆元年（1736）為進士，做過縣令，後憤然辭官，於乾隆十八年（1753）回到揚州，重新過著以賣畫為生的生活。至此，他的詩、書、畫也進入了成熟時期，同時，政治抱負的失意也在作品中充分地表現出來，鄭燮的繪畫以蘭，竹、石為主，象征有香、有節、有骨的高潔人士，其次也畫鬆、梅、菊等，以水墨見長。
李方膺（1695—1755），乳名角，字晴江，號虯仲，江蘇南通人。20年沉沉浮浮的官場生活使其飽受人間冷暖滋味，不願再返仕途，於是便往來於南京和揚州之間，以賣畫為生，並與文學家袁枚為知己，其詩書畫影響甚大，尤以畫更為精絕。
章法構圖上十分講究提煉概括，正如他所題“觸目橫斜千萬朵，賞心隻有兩三枝”詩句一般，因而其作品極為精煉，存世的有《墨梅圖軸》、《梅花圖卷》、《墨梅圖卷》、《瀟湘風竹圖》等等。
羅聘（1733—1799）字遁夫，號兩峰，又號花之寺僧。原籍安徽歙縣人，祖上遷居揚州，遂為揚州人。其繪畫題材已十分廣泛，山水，人物、花卉、梅竹等無所不臻妙，以梅花量突出，被法式善讚譽為“生平所得力，全在梅花枝”。