紳士們看了這對聯，心中十分氣惱。但當知道是麥為儀寫的時，誰都不敢說什麼。
可麥為儀還沒過癮。他弄來一條狗，把它拉到齋棚邊殺了。這一下鄉紳們似乎抓住了他的把柄，以他殺狗破齋為名，把麥為儀綁送到了縣衙，控告他犯了三大罪狀：貢生殺狗犯王法，寫對聯汙辱神明，殺生破壞了齋戒。他們還給了縣官一些賄賂，縣官就開始審麥為儀：“你知罪嗎？”麥為儀卻說：
“老爺，我何罪之有？難道大人沒有讀過宋人寫的《三字經》嗎？書中說，‘馬牛羊，雞犬豕，皆六畜，人所食。’古代聖賢之人尚且這樣講，我吃狗肉隻是照樣做而已，又犯了什麼罪呢？今天那鄉紳們在康王大元帥那裏擺酒設宴，既不給元帥留上位，也不請大人首席作陪，這班鄉紳才汙辱神明，看不起大人呢。”這一番話，說得縣官、鄉紳們啞口無言，不知所措。麥為儀又繼續道：
“我吃狗肉汙辱神明，可那康王卻吃人肉呢。康王的母親徐氏死後，就被康王吃了。因吃得太飽，肚子發脹才變得青麵獠牙，而且可憎。這是《封神榜》
裏說的，而為此，玉皇封他為‘道果無漏真君’，讓百姓敬為神仙。我吃吃狗肉又有什麼關係？”這一下，鄉紳、縣官徹底地崩潰了，當即宣布退堂。
有一年大旱，當地鄉紳趁機向農民大肆搜刮，在城隍廟設壇求雨，晚上演戲作樂。那天，數百名百姓露天求雨，道士僧尼裝模作樣，鄉紳們拿了贓錢也裝作虔誠，假惺惺跪地求雨。可一連求了七七四十九天，天上一滴雨未下。為了揭露鄉紳用此種方法來騙取老百姓的錢財，麥為儀又寫了一副對聯，貼在城隍廟的大門旁：
野道鬼僧拜散風雲雷雨；貪官汙吏求出日月星辰。
百姓見了拍手稱快，那幫貪官汙吏卻隻能幹瞪跟，一點辦法都沒有。
老工人改聯鬥“四人幫”
１９７６年，周恩來總理去世，人民悲痛萬分。但“四人幫”一夥卻趁機四處活動，製造輿論，妄圖篡黨奪權。
在上海的南京路上，有天夜裏，“四人幫”的爪牙刷了這麼一條大標語：
強烈要求張春橋當總理！標語的字很大，一張白紙上隻寫一個字。人們一看，氣得肺都快要炸了。要把標語撕掉在當時是不可能的。怎麼辦呢？總不能眼睜睜地叫壞家夥的賊心得逞啊！這時，隻見一個老工人走向前去，把糨糊未幹的標語中的“張春橋”三字揭下來移到最前邊，將標語的次序稍作調整。其他人見了，都高興地笑了起來。這樣，在第二天的南京路上，便出現了這樣一條標語：
張春橋強烈要求當總理！
據說“四人幫”的爪牙很快就把這條標語覆蓋掉了。但老工人改標語的故事卻不脛而走，被人們津津樂道。
南北中東西清朝乾隆五十三年，大火燒光了工部衙門，工部尚書金士鬆親自監工，建造新的工部衙門。一天，群臣議事過後，大家聚在一起閑聊天。
一位說：“這工部，所主皆水利工程之事，不妨稱為水部。”
另一位說：“其實早有人稱水部了。有趣的是，水可以滅火，而這次，卻是大火燒掉了水部。”
大才子紀曉嵐說：“我這裏有個上聯，請各位大人對。”待他緩緩說出後，眾人誰也對不上。
水部火災，金司空大興土木；司空，本來是漢代官製，與司徒、司馬合稱“三公”，清代常稱工部尚書為司空。因此，出句所說的，全是實事，對句也不能虛構。
其實，紀曉嵐也正在想下聯。正巧，進來一位內閣中書。此人是南方人，長得身高體壯，常說自己是“南人北相”。紀曉嵐一擊掌說“有了”，走到中書麵前，拍拍他的肩膀說：“正在對句，隻好借你一用，請不要在意。”於是，他吟出下聯：南人北相，中書令什麼東西。
以“南北中東西”對上聯的“水火金土木”，真是天造地設的妙對。
紀曉嵐為亡妻作聯紀曉嵐的夫人過世，乾隆皇帝命令侍衛致祭禮。紀曉嵐謝過皇恩之後，乾隆皇帝問紀曉嵐：“你有‘文豪’的美譽，如今你夫人去世，而且你們又感情深厚，那麼你寫給夫人的悼亡之作，想必多有佳作。”
紀曉嵐回答說：“微臣現在年老力衰，各種疾病更相侵襲，現在的文字功力也是日漸頹唐，已經難以上得了場麵了。但是，六十多年的結發夫妻，喪妻之痛，又怎麼會停止呢！所以，我隻抄襲古人的老話，用來敷衍塞責。”說完之後，紀曉嵐朗誦了《蘭亭序》中的一節內容，即從“夫人之相與，俯仰一世”到“死生亦大矣，豈不痛哉”。
乾隆皇帝聽後，大為驚奇，說道：“王羲之的《蘭亭序》隻被你將‘夫人’
的‘夫’字改作‘如’字，便是一段哭妻的祭文。你真是太善於使用藍本了！”
石達開改剃頭鋪聯太平天國翼王石達開，有一個原是剃頭匠的部將李文彩。在太平軍起義之前，李文彩在廣西省的貴縣開了一個剃頭鋪，作為交結豪傑誌士的聯絡點，在此宣傳革命，組織起義。太平天國早期領導人之一的馮雲山，曾為這個剃頭鋪擬過一副對聯：
磨礪以須，天下有頭皆可剃；及鋒而試，世間妙手等閑看。這副對聯，和一般的剃頭鋪對聯完全不同，它表達了太平天國革命者的革命思想和偉大抱負，但石達開見了，覺得不夠鮮明，上下兩聯都有些頭重腳輕，語勢太平。於是把這副對聯改為：
磨礪以須，問天下頭顱有幾；及鋒而試，看老夫手段何如。
他借題賦誌，抒發革命豪情，把上下兩聯都改用激問的語氣，鮮明地表現了革命者的豪邁氣概和樂觀精神。
粗毛野獸石先生蒲鬆齡在鄉裏因才氣著名，有位石姓鄉紳，不服氣他的才學，總想與他一比高低。某天，兩人碰到一起。石鄉紳看見一隻小雞死在磚牆後麵，便出個上聯難為蒲鬆齡：
細羽家禽磚後死；蒲鬆齡一聽，這是糟蹋我這年輕人呀！我也得給他點顏色看。他裝作無能的樣子說：“我不會對對子。既然鄉紳逼著我對，我就一個字一個字地對著看，請鄉紳幫我一字一字記錄下來，要不，過後我自己也忘了。”石鄉紳差點樂出聲來：一個字一個字地對，說不定出什麼洋相呢！他滿口答應下來。蒲鬆齡大智若愚，一本正經地說，石鄉紳幸災樂禍，一本正經地記：
“粗對細，行嗎？”“行。”記個“粗”。
“毛對羽，行嗎？”“行。”記個“毛”。
“野對家，行嗎？”“行。”記個“野”。
“獸對禽，行嗎？”“行。”記個“獸”。
“石對磚，行嗎？”“行。”記個“石”。
“先對後，行嗎？”“行。”記個“先”。“生對死，行嗎？”“行。”記個“生”。
“完了，你念念。”
石鄉紳拿過來就念：
粗毛野獸石先生。
剛念完，發現這是用“先生”與“鄉紳”的諧音糟蹋自己，頓時麵紅耳赤，自認晦氣。從此，再也不敢與蒲鬆齡比高低了。