播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。習慣是一種自覺、主動、持久、穩定的行為方式。人生的幸福在於良好習慣的養成，而中小學階段是良好習慣養成的關鍵時期。當然，養成良好的生活習慣，也不是一朝一夕的事情，而需要堅持不懈地從每一件小事做起。
我們隻有一個地球
沒有一個清潔的環境，再優裕的生活條件也無意義。——曲格平
幸福生活不隻在於豐衣足食，也在於碧水藍天。
人類的最後一滴水，將是環境破壞後悔恨的淚。
【生活故事】
“回報”
在大山深處，早先有過一個美麗的小村莊，村背後的山坡上林木蔥鬱，村前的河水清澈見底，天空湛藍深遠，空氣清新甜潤，宛若一個世外桃源。村裏的幾十戶人家都過著美滿幸福的日子。
不知從什麼時候起，也不知是哪家帶的頭，村裏的人們開始拿著鋒利的斧頭開始上山砍起了樹。要蓋房，上山去砍；想造犁，上山去砍；缺燒柴，也上山去砍……就這樣，山坡上很快就出現了裸露的土地。
一年年，一代代，山坡上的樹不斷減少，裸露的土地不斷擴大……山坡上的樹木慢慢都變成了一棟棟房子，變成了各式各樣的工具，變成了屋頂煙囪中冒出的煙霧。
在風調雨順的年景裏，光禿禿的山坡並沒有引起村裏人的關注，他們都在盡情享受著自己還算富足的小日子。然而，有一年八月，大雨沒喘氣兒，一連下了五天五夜。等到雨停的時候，那個小村莊也被咆哮的洪水不知卷到了何處。
後來有人在從前那個村莊所在的地方，隻找到了幾把鏽跡斑斑的斧頭。不知道那些長眠於地下的村民是否明白是什麼毀了自己的美好家園，葬送了自己的幸福生活以及寶貴生命。
不愛護和珍惜我們賴以生息的自然環境和資源，最終自然的懲罰必然會落到我們自己的頭上。
有這樣一則古老的故事。古時候，在我國江南某地有一個小官吏。一天，他接到一個出差的任務，是到當時的京城去送文件。他騎著一匹馬匆匆上了路，傍晚，他歇宿在一個旅館裏。旅館裏有一口水井，井水冬暖夏涼，還有一絲淡淡的甘甜。小官吏喝著井水，感到旅途的辛勞減輕了不少。這口井為南來北往的人增添了許多美好的回憶。但這個小官吏是個自私自利的人，第二天早上他離開旅館時，順手便把馬吃剩下的殘草敗根倒在了水井裏。過了一個月左右，小官吏從京城辦完事回來，又來到這家旅館。他趕到這裏時，天已完全黑了，經過一天的長途奔波，小官吏感到又累又渴，他便從水井裏打水上來喝。由於天黑看不清水桶裏的水，小官吏又渴得夠嗆，喝起水來如同牛飲一樣，結果喝進去一根草杆。草杆卡在小官吏的喉嚨裏，吞又吞不下，吐又吐不出，不一會兒，小官吏就一命嗚呼了。而這草杆正是他前次來的時候，倒在水井裏的。
說到破壞自然環境的危害，美國東南部在上世紀三十年代遭遇的“黑色星期天”便是一個最具說服力的明證。
1935年3月15日，天氣預報說一場嚴峻的沙塵暴正在向東推進，堪薩斯人沒有在意這個警告，照常進行著他們的生活。當沙塵暴到達小鎮史密斯時，印刷工人懷特正在電影院，當他從出口出來時，就好像有人給他的眼睛蒙上了眼罩，他撞到了電線杆上。一個7歲的孩子在黑暗中迷了路，後來搜索隊找到了他，但已經在塵土堆邊窒息而死。在小城科爾比，一列火車因沙塵暴而出了軌，旅客們在車廂裏度過了可怕的12個小時。在隨後的一些天裏，因為沙塵仍在降落，電燈一直亮著，汽車在滿是沙塵的路上越出了線，學校和辦公室則一直關閉。情況變得如此嚴峻，人們驚呼“世界末日到了”，殊不知，這隻不過是即將來臨的“黑色星期天”的小小前奏而已。
1935年4月14日那天，天氣暫時轉好，人們以為肆虐數周的沙塵暴終於停止了，於是紛紛走出家門，沐浴陽光。氣溫卻在下午驟降，黑風暴突然來襲。一瞬間整個世界變得比夜晚還黑。
烏雲般遮天蔽日的塵暴，高達幾千米，使白天與夜晚無異。呼吸、吃飯、散步等生活最基本的事情變得不再容易。孩子們上下學都戴著防毒麵具，女人們把浸過水的被單掛在窗戶上仍舊無法阻擋沙塵。無孔不入的沙塵沉降到各處，水、食物、機器和人都被汙染了。眼看沙塵威脅著人們的生命，醫生們卻無能為力。無奈中，成千上萬的農民默默地收拾起所有家當，拖兒攜女，去尋找新的生活棲息之所。由此，美國曆史上最大的一次生態移民潮開始了。
“黑色星期天”——美國30年代最可怕的一次沙塵暴。當然，在這之前，人們已經經曆了多次沙塵暴的侵襲。1930年9月14日德克薩斯州大斯普林的沙塵暴是30年代大平原受到的首次襲擊。1934年5月12日，美國東部地區也被“黑風暴”席卷而過。南部平原刮起的沙塵暴，攜帶了約3億噸塵土，橫掃中東部。持續3天橫掃美國三分之二地區的塵暴，給大半個美國鋪上了一層厚土。
那這可怕的沙塵暴到底是什麼原因引起的呢？說起來也許你都不肯相信，因為答案就是那些被迫背井離鄉的人們。
早在19世紀與20世紀之交的時候，美國南方平原到處還都是大片的灌木與草地。大地蔥鬱，土壤肥沃，正如一位觀察者所說的：“犁起來的土地就像巧克力一樣。”
在當時正處於經濟蕭條境況下的農民們把這綠油油、一望無際的平原當成了掘金的地方，於是成千上萬的人都擁了來。從20世紀20年代起，拖拉機開進了田野，一場巨大的耕作運動開始了。一時間，一片片草地變成了一塊塊麥田。
在開始的幾年裏，肥沃的土地加上風調雨順的天氣，這裏每年都是大豐收。因此，更多的人都加入到了這場近乎瘋狂的“大開發”中來。在人們的貪婪和夢想中，幾乎所有的草地都變成了田地。天氣逐漸變得幹燥起來，風也越來越多越來越大。開始人們並沒有在意這些，等到雨越來越少，風越來越大，禾苗枯死、黃沙漫天的那時，一切都已經晚了。接下來就是越來越瘋狂的沙暴和那讓人心悸的“黑色星期天”。
其實，早在19世紀70年代，有關人士就指出開發大平原可能會給生態帶來危害。當時被譽為“美國土壤保持之父”的休哈蒙德貝納特，在1932年羅斯福政府之前，就領導了“保持土壤，改善農作”的運動。多年以來，美國政府一直認為土壤是不會遭到破壞的資源，直到經曆了“黑色星期天”後，貝納特的觀點才引起了美國政府的高度重視。
1937年，美國政府開始了一場聲勢浩大的運動，鼓勵沙塵暴地區的居民采用保持土壤的耕種方法，每耕種0.4公頃，農民可以得到一美元的獎勵。農民們再一次駕駛了拖拉機，但是這一次決不允許開墾荒地。
1938年，土壤保持運動使65％的土壤免於被大風刮走。但是幹旱仍然持續著。
1939年春，老天終於開了眼，水土保持的耕種方法見效了，近10年之久的沙塵暴到了盡頭。“黑色星期天”也才算有了結局。美國人在這場浩大的天災中也接受了一次深刻的教訓。
保護自然環境，維護生態平衡，人類才能與自然和諧相處，共榮共生。對於這一點，其實我們的先人們早已有了深刻認識，並且也付於了實際行動。
在中國古代文獻中，記載有很多嚴格執行環境保護法令的故事，其中有一則叫“裏革斷罟”。罟就是漁網。說的是，有一年夏天，魯宣公到泗水撒網捕魚，大夫裏革出來幹涉，說根據祖先規定的製度“夏，三月川澤不入網略”（在每年夏天魚類生長季節不能到河裏捕魚），魯宣公的做法違反了古訓。裏革不但把魚網撕毀扔進了水裏，而且還大聲向魯宣公背誦了那段古訓：“且夫山不槎蘖，澤不伐夭，魚禁鯤鮞，獸長麑□，鳥翼榖卵，蟲舌蚳（chi）蟓，蘩庶物也，古之訓也。”這段話的意思是說，為了保護草木鳥獸魚蟲，使之很好地繁衍生息，山上再生出來的樹條不能砍，水中沒有長大的水草不能割，捕魚不捕小魚，獵獸不獵幼獸，不能摸鳥蛋破樹種，不能傷害未成形的幼蟲。從這裏可見古人對環境保護多麼重視。
說起愛護環境的典範人物，從古至今不可勝數。其中最富傳奇色彩，也是最感人的要數一位已逝的老人。
提起他的名字，我們的父母會非常熟悉，他就是在1998年獲得聯合國環保獎的馬永順老人。
他曾經是中國50年代的伐木模範。1933年，他從河北老家離鄉背井，輾轉來到東北林區做了勞工。1949年，他光榮地成為新中國的第一代林業工人。
建國初期，百廢待興。馬永順以一把斧子、一把鋸輪戰林海，每年一個人完成６個人的采伐量，創造了手工伐木年產量1200立方米的全國最高紀錄。他先後創造了“流水作業法”、“安全伐木法”、“四季銼鋸法”等先進經驗，曾經在一個半月內完成了一年的工作量。他的經驗和技術在全省林區推廣以後，使勞動效率得到了普遍提高。他創建的馬永順工組一直是黑龍江省林業戰線的一麵紅旗。他的經驗和技術被寫入了全國手工伐木作業的教科書中，他的事跡被編為教材，選入了中小學生的課本。
他成了全國勞動模範，成了和平時期的一名英雄。
然而，1959年，馬永順在首都北京參加完全國群英會後，一向愛說愛笑的他變得沉默寡言了。這個變化源於全國群英會上周總理對他說的一段話：“你們林業工人不但要多生產木材，支援國家建設，還要多栽樹，實現青山常在，永續利用！”從前，他隻想著怎樣才能多砍樹，多位祖國的建設做貢獻。他從未想過樹砍完了以後的事情。總理的一句話，讓他幡然醒悟了：樹，不僅要砍，還要種。隻有這樣才不會讓這鬱鬱蔥蔥的大森林變成光山、禿嶺和荒漠，也隻有這樣才會有永遠砍不完的樹！