木匣子又回到了孫權手中，有人說他打開木匣子，逐字逐句細看了陸抗的答複。也有人說他根本就沒看，因為他的心中完全雪亮，所謂“陸議罪狀二十條”隻是表麵文章而已。無論如何，孫權下令解除了對陸府的禁令，陸抗回到了自己的駐地。
這個夏天，一個巨雷擊中了建業宮的門柱，有人說這是天人之憤，是上蒼在警告孫權。史書記載說：
八年春二月，丞相陸遜卒。夏，雷霆犯宮門柱，又擊南津大橋楹。
陸遜這個名字正是在這一年浮出水麵，孫權決定為死去的陸議改名，他的本名是“議”，但現在改名為“遜”。
“陸議太驕傲了，他要是更謙遜一些就好了！”
可是在北方的魏國以及西方的蜀漢，人們隻知道東吳曾經有一位文武全才、忠於國事而遭猜忌、被逼死的陸議字伯言。數年後孫權在建業集結兵力，揚言將要再次北伐。曹魏官員王基不屑一顧地說：
“陸伯言已經死了，孫權年老，既沒有很好的接班人，也沒有出色的謀士。孫權親自出征吧，怕後方空虛出現內亂；派遣大將出征吧，又無人可用……”
王基的結論是孫權已經無法威脅曹魏，隻是虛張聲勢而已。
說對了！
105.胡僧奇談
陸遜死後兩年，西域僧人“康僧會”來到了東吳，他的奇裝異服與怪異言談引起了吳國有關部門的警惕，他們打報告給孫權說：
“有個胡人入境，自稱是沙門，容貌、服飾都很詭異……”
佛教最早傳人中國，大概是距孫權約兩百年的東漢明帝時代，當時明帝夜夢金人飛人殿庭！問於群臣！某大臣說"“西方有個大聖人！其名曰佛。陛下所夢恐怕就是他。”
明帝遣使臣前往西域，半道上遇見了兩個僧人！得佛像經卷，用白馬馱著回到洛陽。於是漢明帝建造了白馬寺，佛教由此傳入中國。
然而一直以來，僧人多在北方活動，江東人不知有佛。孫權接管江東前七年，笮融曾經在徐州奉佛，他花巨資在下邳修造浮屠寺，興辦浴佛大會，又在路旁陳設酒飯，引來大批佛教徒、食客與旁觀者。但這樣的熱鬧，隻發生在江北，與江東無關。
孫權曾經見過一個叫支諫的胡僧，他覺得和這些來自異域的家夥說話甚是有趣。於是他產生了見一見康僧會的念頭。
“僧人從何處而來？”
“康居國。”
“佛也在康居國麼？”
“不，佛在天竺國。”
“你是康居國人，為何祭拜天竺國的佛？”
“佛雖然生在天竺，但佛法無邊，凡有佛心者，皆可拜佛！”
據說康僧會本是康居國丞相的兒子，看破紅塵，出家當了和尚，四處遊走、弘揚佛法。這種視權力富貴如糞土的理念，實在很令孫權琢磨不透。
在孫權看來：人為財死、鳥為食亡，人的一生無非是追逐名利權位而已。佛有何等神妙，居然令此人放棄了權力、地位、祖國、親情，義無反顧地奔走未知的國度，唯一目的隻是為了弘揚所謂的佛法。
“僧人有什麼靈驗法術麼？”孫權大概把和尚等同於巫師了。
傳說中康僧會花了三七二十一天請了一顆舍利子，打開之時，舍利子光焰奪目，又堅硬無比，衝碎銅盤，孫權大吃一驚。他又把舍利放在鐵砧上，讓大力士用鐵錘猛砸，居然也是無所損傷。
“當年阿育王有八萬四千顆佛舍利，一夜造成八萬四千座寶塔，萬國稱頌！”康僧會的重點是想讓孫權出資為他造一座寺廟，然而孫權卻對他所提到的“阿育王”發生了興趣。