大巧若拙，大智若愚。
——《道德經》
古之所謂善戰者，勝於易勝者。故善戰者之勝也，無智名，無勇功。
——《孫子兵法·形篇》
戰機未成熟的時候，是待機，裝成癡呆的樣子。如果心粗氣傲地采取行動，不但暴露戰機，而且錯誤的行動會招致人人疑惑。因此，裝的人可取勝，輕舉妄動的人必定失敗。寧可裝作糊塗而不行動，不可冒充聰明而輕舉妄動。暗中籌劃而不露聲色，就像雷電在冬季蓄而未發一樣。
麵對壓倒性優勢的敵人，我方卻毫無招架之力時，在必要的時候裝一下豬，也是無傷大雅的。而裝豬是為了日後吃大象做準備。這是保存實力，是求生存的一種手段，掌握著來日的勝利轉機。
所謂庸將就是不知進、退，隻是匹夫之勇。必要時采取“走”策，可有兩點益處，第一，雖沒有獲勝，但也並無失敗；第二，保持戰力，可以準備下次再戰，轉敗為勝並非夢想。
麵對兵力強大的敵人，我們又沒有實力去攻克時，就要暫時退避，以保存實力。並伺機從本質著手，去改變這種局麵。最實際的辦法就是要去製服它的將帥；對足智多謀的將帥，設法腐蝕他的鬥誌。將帥的鬥誌衰退，士兵士氣消沉，部隊就失去了戰鬥力。
要達到這種目的，就要利用敵人的弱點，進行控製和分化瓦解工作，就可以順勢保存實力。在此種狀況下，使用“美人計”，會收到意想不到的效果。“美人計”就是利用美麗的女人，對付凶頑的敵人。
女人，是一個美麗的動物，美女又是美麗中的美麗，雖不善於提槍殺敵，難以力勝，但能“巧笑倩兮”，一笑傾人，再笑傾人國，又工於媚取。哪怕是銅牆鐵壁，要塞堡壘，三軍無法攻破、束手無策的，隻要美女柳腰款擺，媚眼勾魂，管保敵人煙消雲散，棄械投降。俗語說：“炮彈不如肉彈，拳頭難敵枕頭”，又說：“英雄難過美人關”，可見裙帶的魔力，遠超過武力。
使用“美人計”，絕不會受時間限製，正所謂“袵席為戰場，脂粉作甲胄，盼睞是槍矛，顰笑勝弓刀。”男人是孫悟空，女人是如來佛，孫悟空的本領再大也逃不出如來佛的掌心，男人再強，女人都有辦法把他擺平。
“豔色天下重”是放諸四海而皆準，俟百世而不惑的鐵律，所以，用美人為餌來達到某種目的，無論古今中外，可謂無堅不摧，無往不利。不論政治鬥爭、商場競爭，或是國際間諜戰，美人都是最常被使用的武器。尤其是現代大眾傳播事業十分發達，各種傳播媒體，以及五花八門的商品，競相以美色為誘餌，這是現代版的“美人計”。
或是利用空城計。用兵之道就是虛虛實實，本無固定的方式。沒有準備的時候，就以毫無準備的姿態顯現。自從諸葛亮使用此計以來，不少人都運用這種計謀。
也可使用苦肉計來達到目的，“苦肉計”是利用自己痛苦，博取他人的信任。在所有計策中此計最苦，凡是施行此計的人，必須要備受其苦，殘自己的血肉之軀，爭取敵人同情，以此接近敵人，然後再實行主要企圖。
如果不把身體豁出去，很難有所作為。“苦肉計”是專為另一個目的而做的，如反間、分化、行刺，都跟接近對方有關，為了接近對方，使對方不疑，最好的辦法就是爭取對方的同情，要想對方同情，莫過於“苦肉計”。
作戰為求勝，並不隻是控製先機就夠了，掌握先機之後，必須後繼有力，接二連三地打擊敵人才行。所以，運用謀略也須兩三個以上的計謀並用，或是連續地運用，直到獲勝為止。“連環計”是指環環相連、計計相扣之意，亦即圈套中還有圈套，計謀中還有計謀。
層層圈套和串串計謀，構成天衣無縫、無懈可擊的連環巧計，若缺一環則動全局，缺一計則棄前功。使用“連環計”，在競爭中，那是高難度的謀略。除非有準確的眼光、敏銳的判斷和超人一籌的智慧，布局周密完整，才不會百密一疏、功虧一簣。