《生存實驗》和《水星播種》
這兩部小說從哲理意義上說是相通的，包含了對生命與宗教的一些思考，小說的主角都是蠻荒時代的原始的生命，因而小說可以說是中國式的、文學版的《創世記》。我將於今年（2015年）出版的長篇小說《天父地母》中，就用到了這兩個短篇中的某些素材。
《2127年的母係社會》
這是一部立意尖刻的小說，存心讓世上所有男人自愧而死，讓女人也膩歪一輩子（見原文發表時的前序）。但小說的力量在於它預言的前景也許是真實的，一旦克隆人真的誕生，甚至成了人類的主流，那麼，文學家謳歌了萬年的男女之愛將走向死亡，甚至男性這個物種都會顯得多餘。但願那些大無畏的、一心發展基因技術的科學家們，在工作繁忙之餘，抽空讀一讀這部小說。
《西奈噩夢》
這是一個比較老套的時間旅行的故事，新穎之處在於它讓主人公在多次時間旅行中實現了身份轉換。於是，把主人公的兩個身份（忠誠的阿拉伯間諜和忠誠的以色列間諜）的不同經曆疊印在一起，就鮮明的彰顯了民族仇恨的極端荒謬。
《兀鷲與先知》
這是另一部《創世記》，機器人類的創世記。從某個角度看，小說中一個配角，總督布拉圖，是哲理意義上的主角。借他之口說出了小說的眼：真實的曆史不是姹紫嫣紅的天堂，而是充滿了意外、醜惡和善惡反轉，人品卑劣的機器人麻勒賽因曆史的陰差陽錯，成了機器人類的先祖和先知。
《格巴星人的大禮》
這應該算是一篇無厘頭小說，不過暗含著尖刻的反諷：無比高尚的神一般的外星人無比慷慨地為地球人送來了大禮，但其真實目的隻是為了寄生在人體內，實現所謂的“共存共榮”！在這麵特殊的哈哈鏡前，人類的卑瑣和私欲也被百倍地放大。
《沙漠蚯蚓》
造福人類的納米機器（沙漠蚯蚓）爆炸性繁殖，即將毀滅人類；沙漠蚯蚓的發明者因而人格分裂，白天是這種發明的頑強守護者，夜裏卻教唆他的學生想辦法滅絕它。這正好隱喻了科學的本質，它在造福人類的同時也埋下了危險的隱患，讓我們這樣的科學信徒對其又愛又恨。
《科學狂人之死》
這是我的早期作品，應該是我的第二篇小說吧。從技術性觀點來看，它在3D打印機問世近20年前，就預言了一種更高級的玩意兒：人體打印機。
《泡泡》
一部和平反戰的作品，又浸透了強烈的民族主義情緒。這種觀念上的固有矛盾在小說中表現為善意的調侃，比如結尾的那個段子：日本兵帶頭參加八路軍。
《百年守望》
這篇小說其實是美國科幻電影《月球》的續篇。那是部低成本科幻電影，但拍得不錯，溫馨感人。不過，由於我的小說是讓中國讀者看的，我最終把人物都處理為中國人。
《夏媧回歸》
這是我在《科幻世界》上發的最後一個短篇，在篇名上有意與我的處女作《亞當回歸》呼應。大致內容是：過於迅猛的科技造成人類社會的崩潰，夏媧隨丈夫（一位科學之神）乘時間機器回到遠古，企圖推遲人類發明用火那個曆史節點。但陰差陽錯，夏媧被獨自拋到了這個蠻荒時代，為了腹中的孩子，她毫不猶豫的用打火機開創了人類的用火時代。這種反諷也隱喻著一種哲學的悖論：從長遠看，能動的人類並不能真的自主選擇發展之路。