注釋～～～①季子然：不詳。大概是季氏的同族之人。《史記·仲尼弟子列傳》作“季孫問曰：子路可謂大臣與”，與此處稍異。②具臣：備位充數的臣子。一說指具有相當才能的臣屬。
譯文～～～季子然問：“仲由和冉求可以稱得上是大臣嗎？”孔子說：“我以為你是問別的人，原來是問仲由和冉求呀。所謂大臣，是以道義事奉君主，如果行不通，就辭職不幹。如今仲由和冉求這兩個人，可以說是備位充數的臣屬了。”季子然又說：“那麼，他們會一切順從他人嗎？”孔子說：“謀殺父親和君主的事情，他們還是不會順從的。”
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原文 子路使子羔為費（bì）宰。子曰：“賊夫人之子。”
子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必讀書，然後為學？”
子曰：“是故惡（wù）夫佞者。”
譯文～～～子路叫子羔去做費邑的長官。孔子說：“害了人家的孩子。”
子路說：“那地方有老百姓，有土地莊稼，為什麼一定要讀書才叫學問呢？”
孔子說：“所以我討厭那種伶牙俐齒的人。”
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原文 子路、曾晳①、冉有、公西華侍坐。
子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居②則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”
子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉。由也為之，比（bì）③及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求！爾何如？”
對曰：“方六七十④，如⑤五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”
“赤！爾何如？”
對曰：“非曰能之，願學焉。宗廟之事，如會同，端章甫⑥，願為小相⑦焉。”
“點！爾何如？”
鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作⑧，對曰：“異乎三子者之撰。”
子曰：“何傷乎？亦各言其誌也。”
曰：“莫⑨春者，春服既成⑩，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩（yú），詠而歸。”
夫子喟然歎曰：“吾與點也！”
三子者出，曾晳後。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其誌也已矣。”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。”
“唯求則非邦也與？”
“安見方六七十如五六十而非邦也者？”
“唯赤則非邦也與？”
“宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”
注釋～～～①曾晳：名點，曾參的父親，也是孔子的學生。②居：平日、平常。③比：等到。④方六七十：每邊長六七十裏。⑤如：或者。⑥端：古代禮服名。章甫：古代禮帽名。這裏用作動詞。⑦相：讚禮之人。⑧舍：放下。作：站起來。⑨莫：同“暮”。⑩成：定。沂：水名。源出山東鄒縣東北，西流經曲阜與洙水合，入於泗水。舞雩：祭天求雨的祭台。大致在今曲阜縣南。唯：語首詞，無義。之：用法同“其”。
譯文～～～子路、曾晳、冉有、公西華四個人陪孔子坐著。
孔子說：“因為我比你們年紀都大，不要顧慮我是老師。你們平日說：‘沒有人了解我呀。’如果有人了解你們，那你們想幹點什麼事情呢？”
子路不假思索地回答說：“一千輛兵車的國家，夾在大國的中間，外有別國軍隊的威脅，國內又有災荒。如果我去治理，等到三年光景，可以使人人有勇氣，而且懂得大道理。”
孔子微微一笑。
“冉求，你怎麼樣？”
回答說：“國土縱橫六七十裏或五六十裏的小國家，我去治理，等到三年光景，可以使人人富足。至於修明禮樂，那隻有等待賢人君子了。”
“公西赤，你怎麼樣？”
回答說：“不是說我能夠做，我願意學習：祭祀的工作或者同外國盟會，我願意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小司儀者。”
“曾點，你怎麼樣？”
曾晳正在彈瑟，鏗的一聲把瑟放下，站了起來回答說：“我的誌向和他們三位所講的不同。”
孔子說：“那有什麼妨礙呢？正是要各人說出自己的誌向啊！”
曾晳說：“暮春三月，春天衣服都做好了，我帶著五六位成年人，六七個小孩子，在沂水旁邊洗洗澡，在舞雩台上吹吹風，然後一路唱著歌走回來。”
孔子長歎一聲，說：“我同意曾點的主張啊！”
子路、冉有、公西華三人都出來了，曾晳後走。曾晳問道：“那三位同學的話怎樣？”
孔子說：“也不過各人說說自己的誌向罷了。”
曾晳又說：“您為什麼笑仲由呢？”
孔子說：“治理國家應該講求禮讓，可是他的話卻一點也不謙虛，所以笑他。”
“難道冉求所講的就不是國家嗎？”
孔子說：“怎見得縱橫六七十裏或五六十裏的土地就不是一個國家呢？”
“公西赤所講的難道不是國家嗎？”
孔子說：“有宗廟祭祀和諸侯會盟，不是國家是什麼？如果公西赤隻能做一個小司儀，又有誰能做大的呢？”
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