原文 子路問政。子曰：“先之，勞之。”請益。曰：“無倦。”
譯文～～～子路問如何搞政治。孔子說：“自己帶頭，讓大家勤勞地工作。”子路請求多講一點。孔子說：“不知疲倦，永不懈怠。”
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原文 仲弓為季氏宰，問政。子曰：“先有司，赦小過，舉賢才。”
曰：“焉知賢才而舉之？”子曰：“舉爾所知。爾所不知，人其舍諸？”
譯文～～～仲弓做了季氏的總管，向孔子請問政治。孔子說：“自己給官吏帶頭，不計較人家的小過錯，提拔優秀人才。”
仲弓說：“怎樣去識別優秀人才並把他們提拔出來呢？”孔子說：“提拔你所知道的。那些你所不知道的，別人難道會舍棄而不提拔他嗎？”
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原文 子路曰：“衛君①待子而為政，子將奚先？”子曰：“必也正名②乎！”
子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”
子曰：“野哉，由也！君子於其所不知，蓋闕如③也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯④手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。”
注釋～～～①衛君：指衛出公輒。②正名：關於這兩個字的解釋，從漢代以來異說紛紜。這裏采用楊伯峻《論語譯注》說。③闕如：缺著，不說出來。④錯：同“措”。放置，安置。
譯文～～～子路對孔子說：“衛君等著您去主持國政，您準備首先做什麼？”孔子說：“那一定是訂正名分上的用詞不當罷！”
子路說：“您的迂腐竟到了這種地步嗎！這又何必訂正？”
孔子說：“真鹵莽啊仲由！君子對於自己所不懂的，應該保持沉默，（你怎麼能亂說呢？）用詞不當，言語就不能順理成章；言語不順理成章，工作就不可能搞好；工作搞不好，國家的禮樂製度也就健全不起來；禮樂製度健全不起來，刑罰也就不會得當；刑罰不得當，百姓就會連手腳都不知道放在哪裏才好。所以君子用一個詞，一定（有它一定的理由，）可以說得出來；而順理成章的話也一定行得通。君子對於措詞說話，要沒有一點隨便馬虎就好了。”
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原文 樊遲請學稼。子曰：“吾不如老農。”請學為圃。曰：“吾不如老圃。”
樊遲出。子曰：“小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民繈負其子而至矣，焉用稼？”
譯文～～～樊遲請求學種莊稼。孔子說：“我不如老農民。”又請求學種菜蔬。孔子說：“我不如老菜農。”
樊遲退了出來。孔子說：“樊遲真是小人呀！做官的崇尚禮節，老百姓就沒有人敢不尊敬；做官的行為正當，老百姓就沒有人敢不服從；做官的誠懇守信，老百姓就沒有人敢不說真話。做到這樣，四麵八方的百姓都會背著小孩前來依附，哪用自己種莊稼呢？”
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原文 子曰：“誦《詩》三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對①；雖多，亦奚以為②？”
注釋～～～①不能專對：不能獨立應對。春秋時代的外交酬酢和談判，多靠背誦詩篇來代替語言，《左傳》裏就有很多這方麵的記載。所以《詩》在當時並非供審美的文學作品，它有非常重要的實際用途，是外交人員的必讀書。②以：動詞，用也。為：表疑問的語氣詞，但隻跟“奚”、“何”諸字連用，如“何以文為”、“何以伐為”等。
譯文～～～孔子說：“熟讀《詩》三百篇，交給他政治任務，卻搞不好；叫他出使外國，又不能獨立談判應酬；讀得雖多，又有什麼用處？”
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原文 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”
譯文～～～孔子說：“做官的自身行為正當，不發命令事情也行得通；做官的自身行為不正當，縱然三令五申，百姓也不會服從。”
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原文 子曰：“魯、衛之政，兄弟也。”
譯文～～～孔子說：“魯國的政治和衛國的政治，就像兄弟一般。”
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原文 子適衛，冉有仆①。子曰：“庶②矣哉！”
冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”
曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”
注釋～～～①仆：動詞，駕禦車馬。②庶：人多。
譯文～～～孔子到衛國，冉有替他趕車。孔子說：“人口真多啊！”
冉有說：“人口已經眾多了，又該怎麼辦呢？”孔子說：“使他們富裕起來。”
冉有說：“已經富裕了，又該怎麼辦呢？”孔子說：“對他們進行教育。”
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原文 子曰：“苟有用我者，期（jī）月①而已可也，三年有成。”
注釋～～～①期月：一年。期，同“朞”，一周年。
譯文～～～孔子說：“如果有用我主持國家政事的，一年便差不多可以（把國家治理好），三年便會很有成績。”