原文 憲問恥。子曰：“邦有道，穀①；邦無道，穀，恥也。”
“克、伐、怨、欲不行焉②，可以為仁矣？”子曰：“可以為難矣，仁則吾不知也。”
注釋～～～①穀：俸祿。用作動詞。得到俸祿，指做官。②克：好勝。伐：矜誇。
譯文～～～原憲問什麼是恥辱。孔子說：“國家政治清明，做官領取俸祿；國家政治黑暗，做官領取俸祿，這就是恥辱。”
原憲又說：“好勝、自誇、怨恨和貪欲都沒有表現過，可以說是仁人了嗎？”孔子說：“可以說是難能可貴了，若說是仁人，那我就不知道了。”
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原文 子曰：“士而懷居①，不足以為士矣。”
注釋～～～①懷：懷思，留戀。居：安居。
譯文～～～孔子說：“讀書人而留戀安逸的生活，那就不配稱讀書人了。”
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原文 子曰：“邦有道，危①言危行；邦無道，危行言孫②。”
注釋～～～①危：《廣雅》：“危，正也。”王念孫《疏證》即引《論語》此文來作證。②孫：同“遜”。
譯文～～～孔子說：“政治清明，言語正直，行為正直；政治黑暗，行為正直，言語謹慎。”
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原文 子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
譯文～～～孔子說：“有道德的人必定有言論，有言論的人不一定有道德。有仁德的人一定勇敢，勇敢的人不一定有仁德。”
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原文 南宮適①問於孔子曰：“羿②善射，奡（ào）蕩舟③，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。
南宮適出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”
注釋～～～①南宮適：孔子學生南容。②羿：古代傳說中有三個羿，都是射箭能手。一為帝嚳的射師，見於《說文》；二為唐堯時人，傳說當時十個太陽同時出現，羿射落了九個，見《淮南子·本經訓》；三為夏代有窮國的君主，見《左傳·襄公四年》。這裏所指的羿和《孟子·離婁篇》“逢蒙學射於羿”的羿，都是指夏代有窮國的君主那個羿。③奡：字又作“澆”，古代傳說人物，夏代寒浞的兒子。蕩舟：用舟師衝鋒陷陣。蕩，左右衝殺。
譯文～～～南宮適向孔子問道：“羿擅長射箭，奡熟諳水戰，都沒有得到好死。大禹和後稷自己下地種田，卻得了天下。（怎樣解釋這些曆史？）”孔子沒有答複。
南宮適退了出來。孔子說：“這個人真是個君子呀！這個人多麼崇尚道德啊！”
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原文 子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
譯文～～～孔子說：“君子而不仁的人是有的罷，可沒有小人而有仁德的。”
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原文 子曰：“愛之①，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”
注釋～～～①之：從語意看，這裏應指百姓而言。
譯文～～～孔子說：“愛護百姓，能不役使他們嗎？對他們盡心盡力，能夠不教育他們嗎？”
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原文 子曰：“為命①，裨諶（bìchén）②草創之，世叔討論之③，行人子羽修飾之④，東裏⑤子產潤色之。”
注釋～～～①命：指外交辭令。②裨諶：鄭國大夫，見《左傳》。③世叔：即《左傳》中的子太叔，名遊吉。討論：意義和今天的“討論”不同，是一個人去研究而後提意見的意思。④行人：官名，古代的外交官。子羽：公孫揮的字。⑤東裏：地名。今在鄭州市，子產所居。
譯文～～～孔子說：“鄭國外交辭令的創製，裨諶先擬草稿，世叔再提意見，外交官子羽補充修改，東裏的子產潤色加工。”
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原文 或問子產。子曰：“惠人也。”
問子西①。曰：“彼哉！彼哉②！”
問管仲。曰：“人也。奪伯氏駢邑三百③，飯疏食，沒（mò）齒④無怨言。”
注釋～～～①子西：鄭國的公孫夏，生當魯襄公之世，為子產的同宗兄弟，子產便是繼他而主持鄭國政治的。②彼哉彼哉：這是當時表示輕視的習慣語。③伯氏：齊國的大夫。駢邑：地名。④沒齒：到死，終身。
譯文～～～有人問子產是怎樣的人。孔子說：“是肯施恩惠的人。”
又問到子西。孔子說：“他呀，他呀！”
又問到管仲。孔子說：“他是個人物。他剝奪了伯氏駢邑三百戶的采地，使伯氏隻能吃粗糧，到死也沒有怨恨的話。”
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原文 子曰：“貧而無怨難，富而無驕易。”
譯文～～～孔子說：“貧窮而沒有怨恨困難，富貴而不驕傲容易。”
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原文 子路問成①人。子曰：“若臧武仲之知②，公綽之不欲，卞莊子③之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣。”
曰：“今之成人者何必然？見利思義，見危授命，久要④不忘平生之言，亦可以為成人矣。”
注釋～～～①成：成熟，完美。②臧武仲：魯國大夫臧孫紇。他很聰明，逃到齊國後，能預見齊莊公的被殺而設法辭掉莊公給他的田地，事見《左傳·襄公二十三年》。知：同“智”。③卞莊子：魯國的勇士。④要：同“約”，窮困。
譯文～～～子路問怎樣才是完美的人。孔子說：“聰明才智像臧武仲，清心寡欲像孟公綽，勇敢威武像卞莊子，多才多藝像冉求，再用禮樂來成就他的文采，就可以說是完美的人了。”
又說：“現在所謂完美的人哪裏一定要這樣？看到利益便想該得不該得，遇到危險便肯付出生命，長久處於窮困之中卻並不忘記平日的承諾，也就可以說是完美的人了。”
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原文 子問公叔文子於公明賈曰①：“信乎？夫子不言，不笑，不取乎？”
公明賈對曰：“以②告者過也。夫子時然後言，人不厭其言；樂然後笑，人不厭其笑；義然後取，人不厭其取。”
子曰：“其然？豈其然乎？”
注釋～～～①公叔文子：衛國大夫。公明賈：衛人，姓公明，名賈。②以：代詞，此也。
譯文～～～孔子向公明賈問到公叔文子，說：“是真的嗎？他老人家不說話，不笑，不索取嗎？”
公明賈回答說：“這是傳話的人弄錯了。他老人家到應說話的時候才說話，別人不討厭他的話；到真高興了才笑，別人不討厭他笑；應該取得的才收取，別人不厭惡他收取。”
孔子說：“是這樣的嗎？難道真是這樣的嗎？”
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原文 子曰：“臧武仲以防求為後於魯①，雖曰不要（yāo）②君，吾不信也。”
注釋～～～①臧武仲以防求為後於魯：事見《左傳·襄公二十三年》。防，臧武仲的封邑，在今山東費縣東北，離齊國邊境很近。②要：要挾。
譯文～～～孔子說：“臧武憑借其封邑防城，請求立其子弟嗣為魯國卿大夫，縱然有人說他不是要挾，我是不相信的。”
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原文 子曰：“晉文公譎（jué）①而不正，齊桓公②正而不譎。”
注釋～～～①晉文公：名重耳。與齊桓公是春秋時五霸中最有名聲的兩個霸主。譎：欺詐，玩弄權術陰謀。②齊桓公：名小白。
譯文～～～孔子說：“晉文公為人詭詐，作風不正派；齊桓公作風正派，為人不詭詐。”
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