【原文】
孫子曰：地形①有“通”者、有“掛”者、有“支”者、有“隘”者、有“險”者、有“遠”者。我可以往，彼可以來，曰“通”。通形②者，先居高陽，利糧道，以戰則利。可以往，難以返，曰“掛”。掛形③者，敵無備，出而勝之；敵若有備，出而不勝，難以返，不利。我出而不利，彼出而不利，曰“支”。支形④者，敵雖利我，我無出也，引而去之，令敵半出而擊之，利。隘形⑤者，我先居之，必盈之⑥以待敵；若敵先居之，盈而勿從，不盈而從之。險形⑦者，我先居之，必居高陽以待敵；若敵先居之，引而去之，勿從也。遠形者，勢均，難以挑戰，戰而不利。凡此六者，地之道⑧也，將之至任，不可不察也。
故兵⑨有“走”者，有“弛”者，有“陷”者，有“崩”者，有“亂”者，有“北”者。凡此六者，非天之災，將之過也。夫勢均，以一擊十，曰“走”。卒強吏弱，曰“弛”。吏強卒弱，曰“陷”。大吏怒，而不服，遇敵懟⑩而自戰，將不知其能，曰“崩”。將弱不嚴，教道不明，吏卒無常，陳兵縱橫，曰“亂”。將不能料敵，以少合眾，以弱擊強，兵無選鋒紒紜矠，曰“北”紒紝矠。凡此六者，敗之道也，將之至任，不可不察也。
夫地形者，兵之助也。料敵製勝，計險厄、遠近，上將之道也。知此而用戰者必勝，不知此而用戰者必敗。
故戰道必勝，主曰無戰，必戰可也；戰道不勝，主曰必戰，無戰可也。故進不求名，退不避罪，惟民是保，而利合於主，國之寶也。
視卒如嬰兒，故可與之赴深溪；視卒如愛子，故可與之俱死。厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也。
知吾卒之可以擊，而不知敵之不可擊，勝之半也；知敵之可擊，而不知吾卒之不可以擊，勝之半也；知敵之可擊，知吾卒之可以擊，而不知地形之不可以戰，勝之半也。故知兵者，動而不迷，舉而不窮。故曰：知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃可全。
【注釋】
①地形：這裏指地理形勢。
②通形：指地形平坦、四通八達，我可以去、敵可以來的地形。
③掛形：指地形複雜，易進難退的地形。另一說指己處高地，敵處低地，狀如懸掛。
④支形：指敵對雙方據險對峙的地形。
⑤隘形：指兩山之間狹窄的通穀。
⑥盈之：要用足夠的兵力堵守隘口。盈，滿。
⑦險形：《集韻》“險，峻也”，指高峻險要的地形。
⑧地之道：關於利用地形的原則。
⑨兵：這裏指敗兵，即軍隊作戰失利的情況。
⑩懟（duì），怨恨，有意氣用事的意思。
選鋒：挑選勇敢善戰的士卒組成的精銳部隊。
北：《漢書》集注曰：“軍敗曰北。”
險厄：指地勢的險易情況。
利合於主：符合國君的利益。
國之寶：杜牧注評：“進不求戰勝之名，退不避違命之罪，如此之將，國之珍寶，言其少得也。”
厚而不能使：對士卒一味厚養而不能使用。
愛而不能令：對士卒一味溺愛而不能使用。愛，溺愛；令，令使，使用。
動而不迷：行動起來不迷惑，即不盲動。
舉而不窮：所采取的措施變化無窮，難以捉摸。
【譯文】
孫子說：地形有“通”、“掛”、“支”、“隘”、“險”、“遠”等六種。我可以去、敵人可以來的地域，叫做“通”。在通形地域，要搶占地勢高而向陽的地方，溝通並保護糧道，這樣與敵交戰就有利。可以前進、難以後退的地域叫做“掛”。在掛形地域，敵人如無防備，就可以突然出擊而戰勝它；敵人如有防備，出擊而不能取勝，又難以退回，就不利了。我軍出擊不利、敵軍出擊了也不利的地域叫做“支”。在支形地域縱然敵人引誘我們，我們也不要出擊；可引兵離去，誘使敵人前出一半時，我軍突然回擊，這樣就有利。在隘形地域，如果我軍先到達，就要用重兵占領隘口，等待敵人來犯；如果敵人先到達，並以重兵占據隘口的，那就不要去攻擊；如果敵人沒有用重兵守據隘口，那就迅速攻取它。在險形地域，如果我軍先到達，就要控製地勢高而向陽的地方，以待敵來犯；如果敵人先到達，就應引兵離去，不要進攻它。在遠形地域，雙方勢均力敵，不宜挑戰，勉強求戰，於我不利。以上六點，是利用地形的原則，是將帥重大責任的所在，是不可以不認真研究的。
軍隊失敗的情況有“走”、“馳”、“陷”、“崩”、“亂”、“北”等六種。這六種情況，不是天災，而是由於將帥的過失所致。在敵我條件相當的條件下，如果攻擊十倍於我的敵人，因此失敗的，叫做“走”。兵卒強悍而將吏懦弱，因此失敗的，叫做“馳”。將吏強悍，士卒懦弱，因此失敗的，叫做“陷”。偏將怨怒而不服從指揮，遇到敵人，擅自率軍出戰，主將又不了解他們能否取勝，因此失敗的，叫做“崩”。主將軟弱又無威嚴，訓練沒有章法，吏卒無所遵循，布陣雜亂無章，因此失敗的，叫做“亂”。將帥不能判斷敵情，以少擊眾，以弱擊強，作戰又沒有精銳為骨幹，因此失敗的，叫做“北”。以上六種情況，必然造成失敗，這是將帥的重大責任所在，是不可不認真考慮研究的。
地形是用兵作戰的輔助條件。正確判明敵情，研究地形險易，計算道路遠近，製定取勝計劃，這是將帥的職責。懂得這些並能用來指導作戰的，就必然勝利；不懂得這些道理去指揮作戰的，就必然失敗。
所以，如果根據戰場實際確有必勝把握的，即使國君命令不許打，也可以堅決去打；如果根據戰場實際不能取勝，即使國君命令打，也可以不打。所以，進不求名譽，退不避罪責，隻求保護民眾和維護國君的根本利益，這樣的將帥，是國家最寶貴的財富。
將帥對待士卒能夠像對待嬰兒那樣關切，士卒就可以隨將帥赴湯蹈火；將帥對士卒能像對待自己的“愛子”一樣，士卒就可以與將帥同患難、共生死。但是，對待士卒，如果厚待而不能使用，溺愛而不能命令，違法亂紀也不能嚴肅處理，這樣的軍隊就像嬌慣了的子女一樣，是不能用來作戰的。
隻了解我軍能打，而不了解敵軍不可以打，勝利的可能性隻有一半；了解敵軍可打，而不了解我軍不能打，勝利的可能性也隻有一半；了解敵軍可以打，也了解我軍能打，而不了解地形不利於作戰，勝利的可能性仍然隻有一半。所以，真正懂得用兵的人，行動起來目的明確而不會迷惑，采取的措施變化無窮而不呆板。所以說，了解敵人，了解自己，爭取勝利不會有危險；懂得天時，懂得地利，勝利就可保萬全。
【淺析】
本篇名為《地形篇》，但這裏的“地形”並不是單純的地理形勢，而含有地理學或軍事地理學的含義。孫子論述了地形與戰爭的關係，明確提出了“地形者，兵之助也”這一觀點。
第一段中，孫子論述了六種軍事地形特點，“通、掛、支、隘、險、遠”，這是從作戰角度加以定義的。這六種地形中如何占據有利，或是由無利轉化為有利來打擊敵人是本段的重點。
但地形並不是戰爭勝負的決定因素，事實上人的因素才是最關鍵的，軍隊戰鬥力的發揮還應避免“六種”失敗的情況，那就是“走、馳、陷、崩、亂、北”。“地形”是兵家輔助的工具，對於戰爭的勝負有著重要的影響，必須加以重視，但最根本的、起決定性作用的還是部隊本身，指揮戰爭的人們應牢記這其中的主次。
孫子說，依此道而戰必勝，即使君令不戰，將領也應該遵循“利合於主”、“惟民是保”的原則，進行戰鬥。這與《九變篇》中的“君命有所不受”相照應。
“視卒如嬰兒”，是孫子提出的處理將與兵關係的原則，他說隻有視卒如嬰兒，如愛子般關心他們，才可能使兵與將共赴生死；但不能嬌慣他們，一味縱容，這就像是被溺愛的孩子“不能使”、“不能令”一樣，是成不了大器的。
·計謀例說與應用
三國時，曹操在漢中一帶被蜀軍擊敗，蜀將關羽乘勝追擊，率兵攻打樊城。樊城守將曹仁趕忙向曹操求救，為解樊城之圍，曹操急令於禁、龐德率七路人馬火速趕往樊城。蜀魏兩軍幾經混戰，不分勝負。一次在與龐德對陣時，關羽左臂中了魏軍暗箭，兩軍形成相持之勢。
當時正是秋季，連綿的陰雨淅淅瀝瀝不知何時能停。蜀軍遠道而來，長期相持下去，必然糧草不濟，難以為戰。為求破敵之計，關羽一邊養傷，一邊苦思冥想速決的辦法。有一天，兒子關平報知關羽，於禁和龐德的七路人馬移駐樊城以北。關羽聽後，急忙帶人上高處察看。看到襄江因連日暴雨，水勢猛漲，河水湍急，而於禁、龐德的七支大軍沿城北的十裏山穀駐紮。關羽觀察了半天，忽然興奮地喊了一聲：“這下我可生擒於禁了！”眾將一聽，都莫名其妙，視為戲言，無人相信。
關羽回營以後，急令手下兵將趕造大小船隻和木筏子，又派兵士到襄江上遊的各穀口截流積水。於禁和龐德對蜀軍行動一無所知，仍然按兵不動。
一天夜裏，大雨滂沱，狂風驟起。蜀軍乘勢決口放水，一時間水流似山洪暴發，洶湧而下，直奔山穀而去。於禁、龐德見洪水鋪天蓋地而來，忙組織士兵堵截。魏軍哪能擋得住這迅猛的洪峰他們頓時亂作一團，四下逃命。於禁和龐德帶著殘存的魏兵躲在小丘上總算熬到了天亮，這時四周已是一片汪洋，連樊城也淹了大半。魏軍被洪水淹死大半，剩下的兵將正疲於奔命之時，忽聽戰鼓雷鳴，殺聲震天，關羽率軍乘著大船和木筏子殺奔而來，而此時的魏軍已無絲毫抵抗之力。