【原文】
孫子曰：用兵之法，有散地，有輕地，有爭地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有圍地，有死地。諸侯自戰其地者，為散地①。入人之地而不深者，為輕地②。我得則利，彼得亦利者，為爭地。我可以往，彼可以來者，為交地③。諸侯之地三屬④，先至而得天下之眾者，為衢地。入人之地深，背城邑多者，為重地⑤。山林、險阻、沮澤，凡難行之道者，為圮地。所由入者隘，所從歸者迂，彼寡可以擊吾之眾者，為圍地⑥。疾戰則存，不疾戰則亡者，為死地。是故散地則無戰，輕地則無止，爭地則無攻，交地則無絕⑦，衢地則合交⑧，重地則掠，圮地則行，圍地則謀，死地則戰。
古之善用兵者，能使敵人前後不相及，眾寡不相恃，貴賤不相救，上下不相收⑨，卒離而不集，兵合而不齊。合於利而動，不合於利而止。敢問：敵眾整而將來，待之若何曰：先奪其所愛，則聽矣。兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道⑩，攻其所不戒也。
凡為客之道，深入則專，主人不克；掠於饒野，三軍足食；謹養而勿勞，並氣積力；運兵計謀，為不可測。
投之無所往，死且不北。死焉不得，士人盡力。兵士甚陷則不懼，無所往則固，入深則拘，不得已則鬥。是故其兵不修而戒，不求而得，不約而親，不令而信，禁祥去疑，至死無所之。
吾士無餘財，非惡貨也；無餘命，非惡壽也。令發之日，士卒坐者涕沾襟，偃臥者涕交頤，投之無所往者，諸、劌之勇也。故善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也。擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。敢問兵可使如率然乎？曰可。夫吳人與越人相惡也，當其同舟濟而遇風，其相救也，如左右手。是故方馬埋輪，未足恃也。齊勇若一，政之道也，剛柔皆得，地之理也。故善用兵者，攜手若使一人，不得已也。
將軍之事，靜以幽，正以治。能愚士卒之耳目，使之無知。易其事，革其謀，使人無識。易其居，迂其途，使人不得慮。帥與之期，如登高而去其梯；帥與之深入諸侯之地，而發其機，若驅群羊，驅而往，驅而來，莫知所之。聚三軍之眾，投之於險，此將軍之事也。
九地之變，屈伸之利，人情之理，不可不察也。
凡為客之道，深則專，淺則散。去國越境而師者，絕地也。四通者，衢地也。入深者，重地也。入淺者，輕地也。背固前隘者，圍地也。無所往者，死地也。
是故散地吾將一其誌，輕地吾將使之屬，爭地吾將趨其後，交地吾將謹其守，衢地吾將固其結，重地吾將繼其食，圮地吾將進其途，圍地吾將塞其闕，死地吾將示之以不活。
故兵之情，圍則禦，不得已則鬥，過則從。
是故不知諸侯之謀者，不能預交，不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉導者，不能得地利。四五者，一不知，非霸王之兵也。夫霸王之兵，伐大國，則其眾不得聚；威加於敵則其交不得合。是故不爭天下之交，不養天下之權，信己之私，威加於敵，故其城可拔，其國可隳。
施無法之賞，懸無政之令，犯三軍之眾，若使一人。犯之以事，勿告以言；犯之以害，勿告以利。投之亡地然後存，陷之死地然後生。夫眾陷於害，然後能為勝敗。
故為兵之事，在順詳敵之意，並敵一向，千裏殺將，是謂巧能成事者也。是故政舉之日，夷關折符，無通其使，厲於廊廟之上，以誅其事。敵人開闔，必亟入之。先其所愛，微與之期。踐墨隨敵，以決戰事。是故始如處女，敵人開戶；後如脫兔，敵不及拒。
【注釋】
①散地：在自己領地內與敵作戰，士卒易逃散。
②輕地：士兵離本土不遠，危急時易於返回。
③交地：道路交錯，交通方便的地區。
④三屬（zhǔ）：指敵我和其他諸侯國連接地區。
⑤重地：入敵境已深，越過許多敵國城邑。
⑥圍地：入口狹隘而歸途遠，進後艱難，敵若堵塞入口斷我退路，形如被圍。
⑦無絕：軍隊間應保持聯係，互相支援。
⑧合交：指結交鄰國，孤立敵人。
⑨上下不相收：上下失去聯係，不能收攏。
⑩由不虞之道：走敵人意料不到的道路。
主人不克：被進攻的一方無法戰勝進攻的主人，對方或敵人。克，戰勝。
固：牢固，這裏指軍心穩定。
拘：束縛，指人心專一而不渙散。
不求而得：不用要求，就得到士兵全力以赴的衝鋒陷陣。
偃臥者涕交頤：躺著時淚流麵頰。頤，麵頰。
率然：古傳說中的一種蛇，用來比喻軍隊，像率然那樣，哪一部分受擊，其他部分會予以支援。
常山：恒山。
攜：攜手，提攜。
革其謀：變更既定的計謀。革易：變更的意思。
事：職責。
屈伸之利：根據情況，該伸則伸，該屈則屈，最為有利。
使之屬（zhǔ）：使自己的部隊部署相互連接。
進其途：迅速通過的意思。
塞其闕：堵塞缺口，使士卒不得不拚死作戰。
過則從：士卒陷入危險境地，就會聽從指揮。
預交：與諸侯結交。預，通“與”。
隳（huī）：通“毀”，毀滅。
懸無政之令：頒發打破常規的法令。
並敵一向：集中兵力指向敵人的一點。
夷關折符：封鎖關口，廢除通行憑證。關，界門，關塞。符，古時軍用憑證。
無通其使：不與敵國來往。使，使節。
誅：治，引申為研究決定的意思。
敵人開闔：指敵人有隙可乘。闔，門扇。
必亟入之：須及時乘機而入，勿失良機。
微與之期：不與人約期交戰。微，無。
踐墨隨敵：實施計劃，隨敵情的變化而不斷加以改變。墨，既定計劃。
【譯文】
孫子說：根據用兵的法則，軍事地理有散地，有輕地，有爭地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有圍地，有死地。諸侯在自己境內作戰，叫做散地。進入敵國但入境不深，叫做輕地。我軍得到有利，敵軍得到也有利的，叫做爭地。我軍可以往，敵軍也可以來的地區，叫做交地。與多國交界的地區，先到達就可以得到天下之眾的地區，叫做衢地。進入敵國而且入境深，經過的城邑多的地區，叫做重地。山林、險阻、沼澤，一切難於行走的道路，叫做圮地。進口狹隘，退路迂曲，敵軍能以其少勝我多的地區，叫做圍地。迅速作戰則能生存，不迅速作戰則會覆滅的地區，叫做死地。所以散地不宜作戰，輕地不宜停留，爭地不宜進攻，交地行軍不可間斷，衢地當四麵交結諸侯，重地當掠取糧物，圮地當迅速通過，圍地當設製計謀，死地則應拚死一戰。
古代善於用兵的人，能使敵人前麵和後麵不相銜接，主力與非主力不相策應，官兵不相救援，上級與下級失去團結，士卒潰散難以集中，即使兵力集中也不能保持整齊。對我有利就行動對我無利就停止。試問：如果敵人人數眾多而且又陣勢嚴整地前來與我作戰，用什麼辦法對付回答是：先奪敵人的要害就能使他聽從於我。用兵的關鍵是靠神速，乘敵人尚未趕到，走敵人意想不到的道路，去攻擊敵人沒有防備的地方。
一般對敵國進攻作戰的規律是，越深入敵境，士卒的意誌越是專一，防守之敵越是不能抵禦；掠取富饒的鄉村，三軍就有足夠的糧食；注意休整軍隊，不使之過於疲勞，鼓足士氣，養精蓄銳；部署兵力，設製計謀，使敵人無法揣測我方意圖。
把軍隊投之於無路可走的境地，士卒就會寧可戰死也不會敗退。既然士卒寧死不退，就會竭盡全力。士卒陷於危險的境地就會無所畏懼；無路可走，軍心就會穩固；入敵境越深就會越拘束，迫不得已就會奮力拚鬥。所以不用訓練也會戒備，不用強求也能做到，不用約束也會親附，不用命令也會遵守，禁絕吉凶占卜，祛除疑慮，即使戰死也不會逃跑。
我軍士卒沒有多餘的錢財，並不是他們不愛錢財；不貪生怕死，也不是不想長壽。作戰命令下達的時候，士卒們坐著的淚濕衣襟，躺著的淚流滿麵，把他們投之於無路可走的絕地，他們就會像專諸、曹劌一樣勇敢。所以善於用兵的人，就好像率然一樣。率然是恒山的一種蛇，打它的頭，尾巴就會來救應，打它的尾巴，頭就會來救應，打它的身子，頭和尾巴就會一起過來救應。試問軍隊也能像率然一樣嗎？回答是可以。那吳國人與越國人是相互仇視的，但當他們同乘一條船渡河而遇到風險時，他們互相救援就像一個人的左右手。所以用聯馬埋車輪以示死戰，是靠不住的，使士卒齊心協力勇往直前如同一人，是治理軍隊的方法。兼顧剛強與柔弱，是利用地形環境的方法。所以善於用兵的人，能使全軍攜起手來像一個人一樣，這是由於客觀形勢迫使軍隊不得不這樣。
將帥用兵，要做到冷靜而沉穩，端莊穩重，嚴正而有條理。要能蒙蔽士卒的耳目，使他們對軍事行動毫無所知。經常變換作戰部署，改變計劃，使人們什麼也搞不清楚。經常改換宿營地，故意迂回行軍，使人們什麼也無法推測。將帥與他們約期會戰，就像登高而抽去梯子一樣，斷其歸路；將帥與士卒深入別國境內，然後才告之於作戰目的，下令作戰。這就像驅趕羊群，趕過來，趕過去，不知道要上哪兒去。聚集三軍士卒，把他們置於危險的境地，這就是統帥軍隊應當做的事情。
九地的變化，通變的利處，士卒心理的掌握，都是不可不加以考察的。
一般進攻敵國作戰，進入敵國深則意誌專一，進入敵國淺則意誌渙散。離開本國進入敵境作戰，叫做絕地；四通八達的地區，是衢地；進入敵國很深的地區，是重地；進入敵國淺的地區，是輕地；背有險固前為隘口的地區，是圍地；無處可走的地區，是死地。
所以散地要使軍隊意誌統一，輕地要使軍隊緊密連接，爭地要使部隊迅速迂回敵後，交地要固守關口，衢地要謹慎防守，重地要補充糧食，圮地要迅速通過，圍地要堵塞缺口，死地則要顯示死戰的決心，殊死拚鬥。
所以士卒的心理情況是，遭敵包圍就會盡力抵抗；形勢危急、迫不得已就會拚死決鬥；深入困境就會聽從指揮。
所以，不知道諸侯的謀略，就不能與之交結；不知道山林、險阻、沼澤等地形，就不能行軍；沒有向導，就不能得地理之便。這幾方麵，如果有一個方麵考慮不到，就不能算做霸王之兵。凡是霸王之兵，攻打大國，就會使敵方召集不到民眾；威加於敵國，就能使敵國不能締結外交。所以不必去爭取與天下的諸侯交結，也不必去培植自己在天下的勢力，隻要伸展自己的力量，施加威力於敵國，就可以拔取敵人的城池，毀滅敵人的國都。
施行沒有常規的獎賞，執行不用規定的號令，使用三軍的兵，如同使用一個人一樣。令其執行任務，不要用言語申說；令其執行危險的命令，不要告之於有利條件。投士卒於死亡之地，然後他們才能轉死為生，使士卒陷於危境，然後才能奪取勝利。
所以，用兵作戰，在於謹慎地審察敵人的意圖，根據敵人的意圖，集中兵力指向敵軍的一點，千裏攻敵，斬殺敵將，這就叫做用巧妙的辦法克敵製勝。所以決定作戰之日，要閉鎖關口，銷毀符節，禁止敵國使節往來，在廟堂上再三激勵士卒，以責成具體任務。敵人打開門戶，就要迅速進入。首先奪取敵人的要害，暗地裏透露會戰期限。緊密跟隨敵人，尋找進攻的機會。所以，戰爭開始時好像處女那樣沉靜，敵人打開門戶時，就像逃脫的兔子一樣迅速敏捷，使敵人措手不及，無法抵擋。
【淺析】
《九地篇》上接《地形篇》是對於地形地理的討論與研究。這裏“地”不僅指自然地理，還包括客觀環境條件，這對於戰略行動的決定作用更大。正如孫子在本篇中所說的那樣“九地之變，屈伸之利，人情之理，不可不察也”。