但那就繞道太多了，時間也不夠，隻能做另次計劃。
收起鏡頭，返身過河回吳堡。
黃河悠長彌遠，該去的地方還有很多。
2002年10月延川乾坤灣
黃河在延川流程不長，隻有68公裏，但地貌卻是所經縣份最特殊的一段。以彎曲著名，排列著4個大拐灣，從上到下序為郭家窯灣、蘇亞灣、乾坤灣、清水灣。還有兩個古渡口：延水關、清水關。
延川縣內的交通不方便，溝深坡陡路不平，但保存著一種奇崛神秘的感覺。這兒的剪紙和布堆畫在全世界聞名；這兒曾生活過著名作家杜鵬程與路遙；這兒還埋葬有漢墓、戰國墓、大夏王赫連勃勃墓。漢民族的傳統文化與匈奴民族的遊牧文化在這兒發生了衝撞、交融，使其別具特色。
延水關是王朝官渡，在過去沒有鐵路、公路的時代，這是大碼頭，頻繁過往的渡船勾連起東西兩岸的交流，但現在的渡口平淡無奇，沒什麼可拍的。
清水關是八路軍渡黃河抗戰的要塞，也是自古以來兵家必爭之地，河崖上築有石頭戰堡，上山的小路窄細陡峭，有點一將擋關，萬夫莫開的氣勢。關下河邊有一長溜平地，據說是過去的縣衙，因官員清正廉潔，留下了“清水衙門”的名傳。現存有幾間窯洞，一個石碾。毛澤東當年坐在石碾上休息過，還指著碾說：這是一條龍呢。對的，在陝北土著的心目中，石碾自古就是龍。說明毛澤東深諳陝北民情文化，他在延安革命10幾年，深受老百姓的愛戴和支持，有其道理的。
現在，龍已飛去，石碾依存，成了拍攝黃河的一個好道具。清水灣雄渾博大，看起來讓人心境闊遠，出神入化，但場景太大了，在這兒才深感攝影鏡頭的局限性。
最有文化意味的，也比較好拍攝的是乾坤灣，這是伏羲5000年前發明八卦圖及太極陰陽學的地方。現在山頭上新立有一塊石碑，刻寫著這樣的文字：
相傳遠古時，聖人伏羲氏多次到些地仰頭觀天象，低頭看河山，神悟陰陽魚，點化太極圖。後人因此稱這一勝景為乾坤灣。
乾坤灣凝聚了天地之靈氣，集聚了九曲黃河之神韻，外延蒼莽，內涵深邃。
伏羲氏在這一帶訓獸為畜，教人織網捕魚，同時創立婚姻禮儀，從此人類由母係社會轉向父係社會。
拍攝乾坤灣最好用寬幅相機，17毫米的超廣角鏡頭可能免強裝下。我隻帶了20——35變焦鏡頭，深感遺憾。
乾坤灣下遊5公裏處的黃河灘上是伏羲村，現名叫伏義河村，當地人的口音裏羲和義同音，地圖上用簡劃字成了義。那個村子很古老，靜靜地躺在河灣裏，一幅寵辱不驚、曆經千古的樣子。畢竟是三皇之一的伏羲氏曾生活過的故土啊。
1998年5月宜川壺口
壺口瀑布在宜川縣東48公裏處，是黃河上唯一的大瀑布。這兒兩岸高山對峙，黃河穿行於秦晉大峽穀之中，當流至壺口時寬約400多米的河床，突然收縮到四五十米寬，形成特大型馬蹄狀瀑布。主瀑布寬40多米，落差近50米。奔騰的黃河經過壺口飛流直下，發出怒吼，跌入龍槽，急馳而去。
壺口瀑布是黃河上最著名的景點。有人說過，長江的精華是三峽，黃河的精華是壺口。要認識長江黃河，這兩個地方是必看的。
三峽沉默不語，絕壁高聳，任巨流在腳下滾滾而過。壺口暢懷呐喊，個性張揚，聚波浪於胸中濤濤而出。三峽是堅守穩重的，壺口是豪放激情的。這是南北水係的區別，也形成了南北文化的差異。