有民謠為證：
天上沒飛鳥，
地上不長草，
風吹沙子跑，
大姑娘不洗澡……
就這麼個苦甲天下的地方，近些年來，卻考出去了四十多名大中專學生，其中還有兩位博士及博士後的研究生。於是，世人稱柴家灣為高考“狀元村”。
村前有一麵高高飄舞的紅旗，紅旗下便是小學校。全校三位老師，都姓柴，都是本地人氏。學生們如果呼柴老師就有可能分不清ABC，隻好按照他們的實際年齡喊大老師、二老師、三老師。
兩年前，校舍是幾間低矮的舊窯洞，現在的新校舍，是村民們貸款蓋起來的。柴泉隆老師已在這裏當了三十多年的民辦教師，他是中國最基層最平凡的小學教師，但那些大學生、博士生都曾接受過他的啟蒙和教誨，誰能說他不偉大呢！
走進柴家灣的農戶，最顯眼的是正堂上懸掛著的大幅字畫，內容有“一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田”、“春風夏雨秋夜月，唐詩晉字漢文章”等內容，此處讀書興教的氣氛，昭然可見。
極端的貧困和成批的人才湧現，構成了這兒反差強烈的獨特風景。有人無法解釋這現象，便說此地風水好。
狀元村沉默不語，靜靜地躺在金黃色的光暈裏，如同它身後的黃土高原那樣，赤裸而又沉厚，安靜而又堅毅。
柳江舟影
大船和小舟於江邊排列有序，組成一圈別具韻致的圖形。渡口是千年的老渡口了，想當年永州司馬柳宗元，該也是在這兒泊舟上岸的吧。
逝水向前滔滔不已，千年的流姿沒有改變。老渡口還是這般滄桑，老石條依舊如此堅硬，烏篷船仍然那樣窄小，柳公的足跡，重重疊疊在柳州城的街巷上不曾消失。
那年，體弱多病，積鬱滿胸的柳宗元接受命運的安排，遭貶來到這邊城僻地，他沒有萎靡不振，沒有抱殘守缺，而是積極廢棄舊俗，破除迷信，開荒鑿井，植樹勸農，興教辦學，將未盡的政治革新推展下去。直至四年後溘然長逝，才停止了行善於民的德行。
戊寅年春節，在好友陳雄的接待陪同下，我乘坐柳江的烏篷船，拜渴了濃蔭中的柳侯祠，頌讀了柳公的《柳州山水近治可遊者論》、《柳州東亭記》、《柳州複大雲寺記》等名篇，陶醉在他所描述的幽邃清澄的環境中。那天，我們還去秀麗的馬鞍山上揀拾了象征收獲的柴薪。當然，在優秀的物理教師陳雄創辦的柳州銀河熱水器公司裏，我又感受到這個古老城市的現代氣息。
時過半年，沒想到殘忍的病魔竟奪去了好友陳雄的生命。他的熱水器，如今還在千家萬戶為人們清汙除垢，而他的身軀卻駕鶴西去。
流水東去，船來舟往，老渡口還在，烏篷船還在，人們會記住那些做過好事的人的音容笑貌。
我不願意再到柳江，也不想再上那烏篷船了。因為逝者手掌上的溫熱尚在舷木上散發，逝者拋下的石子依留於水底鋪墊航道。可友人再也無法回頭，狠老天不公好人命短，狠自己沒有回天之力。
柳公的烏篷船凝固在千年的時光裏。
陳兄的烏篷船停泊在昨天的河道中。
我把這柳江舟影攝入鏡頭，讓它永遠留在我的心目中。
懷念少默老人
秦山漢水失赤子
公元二千零六年五月二十八日淩晨零時十分，書法大師陳澤秦（字少默）辭世，三秦書壇一片痛悼，其弟子趙熊為恩師撰了一幅挽聯：“一世沉浮歸至淡，百年翰墨定尊名”，刊登在《西安晚報》上。
二十九日上午，本人去靈堂上香拜祭，亦送去一幅挽聯，曰：
秦山漢水失赤子
詩風墨韻澤後人
這是一個晚輩的心聲。
陳澤秦是陝西安康人，安康在南秦嶺的漢水邊，他對家鄉有一股赤子之心，凡是安康人求辦的事情無不應允。安康出土了文物，他去鑒定；安康舉辦書法活動，他去講學。這些年，他的書法作品價格飛漲，但隻要是安康人來求字，大多免費。安康曆史博物館請他題寫館名，字寫好寄去，隨後收到了潤筆費，他立即退回。前年，安康學院升本籌備期間，需要他的書法做禮品，他以九十高齡的抱病之身，堅持寫了數十幅，那是一批封筆絕作。
老人一生淡泊名利，北京的陝西的新聞單位多次要采訪他，一概拒絕，惟一的一次上鏡頭，是安康電視台的“七色風”欄目。說明他對老家看待的何其之重，又何其親切何其自然。老人從來不好為人師，不願為別人寫序言，卻為安康的書法家劉揚光作品集題簽作序，可見其情感所在。
三十日上午，追悼會在西安三兆公墓舉行，省委省府領導、各界名流送了花圈，很多。安康文聯、書協，安康學院送的花圈，擺在顯著位置。