次日，風停雪霽，陽光明媚。放眼這水晶般的世界，蔚藍明淨的天空像是一架透明的玻璃巨鍾，倒扣在這白銀堆砌的玉盤之上，我們一直就揚鞭縱馬在雪浪冰盤的正中央。當紅日偏西，一座巨型牙雕拔地而起，橫在人馬的麵前。眺望那山腰間正有白雲流霧繚繞纏綿，隻將那熠熠生輝燭塔似的一個玉色峰頂托在半空間，直插藍天。而行雲走霧彌漫下的那一條條莽莽雪嶺，居然就是如來佛座下的白玉蓮花瓣。隨著落日餘暉，那閃亮發光的銀頂上不斷變幻著淡紅、桃紅、紫紅、桔紅到金黃的顏色；此時分正伴有五光十色的彤雲紫霞在山腰間浮遊升騰，祥光瑞氣，美輪美奐，真有那麼幾分仙氣。我在馬上磕鐙叫絕的同時，聽陪同隨行的牧民告訴我，說，這就是人們傳說中的嘎袈拉神山，當初格薩爾王用趕山鞭把它從東方一鞭子趕到這裏來。那山腰裏有個可容得下千軍萬馬的神仙洞，民主改革前，有幾位遊方喇嘛在洞中設壇誦經，為這一帶沒有寺院的牧民群眾消災滅難，常年香火不斷。就是近十多年間，喇嘛還了俗，才漸漸地衰敗了。我們要去的二隊，恰好就在這神山懷抱著的山腳下。翻過神山，就是廣袤無垠的無人區。
二隊到了。打老遠我就望見了那一片炊煙縹緲的牛毛帳篷前，穿著同一色光板灰白色老羊皮藏袍的男男女女，分成兩行站立著，手裏高舉著紅色的語錄本不停地在搖擺晃動，嘴裏齊聲在喊叫什麼，這是在夾道歡迎工作組的到來呢！隊長朝前走出百米外迎著我，來為我牽馬。我隻好跳下馬背來，與所有伸到我麵前的那一雙雙男女老幼又黑又髒的手一一握過。群眾前呼後擁把我們迎進一頂帳篷，跨進門，暖洋洋浩蕩春風迎麵撲進我的滿懷，室內飄逸蕩漾著肉奶腥膻的芳香。看火架上烈焰升騰，地上鋪起厚厚的幾層氈墊，翻轉的大鍋蓋上推滿了熱氣蒸騰的大塊肉。女主人是位六十開外的阿媽，正咕咚、咕咚在打酥油茶。她咧開嘴巴衝著我憨憨微笑，露出上下稀稀拉拉的黃牙。她在忙不停裏招呼我朝帳房右上首坐下後，兩隻沾滿牛糞灰的手舉起茶壺來，伸到我的眼前來替我倒茶。那氈塊似的頭發湊近在我的臉前，發出腥膻臭味，上麵有虱在爬動。環顧這低矮的帳房，唯一與眾不同的是，在放神龕的地方放著一尊毛主席的半身石膏像。翻譯同誌介紹，這就是紮郎書記的家，老婦人是書記的阿媽。紮郎還有個妹妹叫班宗，是隊裏的“赤腳醫生”。就這樣，在世界第三極無人區邊緣那一場與天鬥、與地鬥、與人鬥的發號施令指揮部，就隨著我住進了這頂黑色的牛毛帳篷。
很快，我就動員組織起民兵隊伍，在我抓住馬尾巴爬上這座神山的親自督戰之下，抄了佛爺的老巢，繳獲了大批供品祭物。並將這些戰利品帶回指揮部，放在我的身邊，也就是公社書記的家裏。
緊接下來，我馬不停蹄針對宗教迷信活動展開了職業性的調查工作。一個多月過後，不僅沒有揪出罪魁禍首，連個像樣的線索也沒有撈住。群眾自工作組來了後，或參加打獵隊，或打草隊，等等，帳篷裏再無閑人，把迷信活動好象全丟在腦後一邊。我隻好呆在指揮部整天苦思冥想，沒個著落。這段時間裏，阿媽那就像是在對待未成年的孩子那樣伺候我，每日裏奶茶、酥油茶、酸奶子輪換著給我喝，牛肉、羊肉調樣給我吃。每頓飯，她把那些邊邊角角不成塊的肉拉成小條慢慢嚼著吞下，卻把每塊好肉放進在我的碗裏。她還把青稞爆成米花，像似在哄那嬌生慣養的兒女那樣，要我多吃、吃好。我耐不住深冬嚴寒，每夜等我睡下後，她總是坐在我的腳下來，不停地往火架上添加牛糞幹柴，直到我熟睡過後。淩晨四點多，她又準時地趴起來為我架火取暖，直到天明。
我住在阿媽家，加重了母女倆的負擔。班宗每天放羊回來，背上總是馱著一大袋牛糞和幹柴。她抽空早晚在活水泉口套捉回雪雞，燉成湯給我喝。每個有月的夜晚，班宗都要邀來男女夥伴，聚在我的帳篷門前來唱歌跳舞，直到明月落下。母女倆拿簡單的漢話，我用半通不通的藏語，常在一起拉家常。諸如她們問我，北京有多大？天安門是什麼樣子？火車怎麼會跑？等等。我呢，盡量搜索枯腸，借助表情加手勢，把能表達清楚的事物講述給她們知道。帳篷裏常常充滿了歡聲笑語，我們倒像是母子兄妹在一起相處。有時安靜下來，我望在阿媽慈眉善目的臉龐上，竟覺得她就像是我死了多年的母親，勾引起我對孩提時那些美好的回憶。往往不自覺地沉醉在這幸福悠遠地凝思遐想中，心中甜絲絲地溢滿了蜜糖！