實際上，這時的雪域高原上天翻地覆。西藏平叛結束後，正在進行民主改革補課。曆史以來沒有縣治的阿裏地區，這時候開始建立各級人民政府。新建的縣人民政府就設在南邊五馬站的地方，還有區、鄉人民政府。共產黨派來了大批的工作組，遍布深入在各個部落裏，組織發動群眾鬥牧主，分牛羊。當雄羅“父女”就被接回到一個村安置下來，成了戶籍薄上三口一戶的人家，同樣分得了牛羊。從此，結束了她們野人流浪生活，過上了人間安定的日子。
當雄羅生活的這個村，距離縣城很遠。進縣城成了人人所希冀的願望，有機會去縣城看看的人很少。直到啞巴的孩子長到六歲這一年，當雄羅終於有了一次進縣城去為全村人購買茶葉的機會。她來在縣城的時候，猶若進入到另一個世界裏，第一次看到了這一大片房屋，這麼多她從來沒見過的身著五顏六色服飾的人。她在來來去去行走的人夥裏，又驚又喜見到幾個人和自己女婿一樣一身黃衣服，帽子上有那樣一顆在閃光發亮的紅五星。經詢問，她才知道，這就是人們平日素常間傳說歌唱已久的金珠瑪米。她大喜過望，這不就是說，自己的女婿他就是個金珠瑪米嗎！這母親敬慕之心油然而起，即刻也隻感到自己和女兒是這樣地幸福與驕傲。尤其是那狂跳不已的心髒，就像是自己當年賽馬第一個馳到終點的那一瞬間，拿手都按不住。在這裏，她沒有多耽擱，忙著及時趕回，要把這喜訊說給女兒知道。
啞巴驚悉這天大的喜訊後，那種喜躍抃舞的樣子就不用提了。母女倆請人幫忙照管自己家裏的牲畜，認真地作了一番準備之後，用犛牛馱著金珠瑪這支槍和子彈袋，背上孩子往縣城而來，要把戰士的武器彈藥交回人民政府。八天後，他們把牛趕進了縣政府大院，把槍和子彈扛進政府的辦公室裏，交給了工作人員。
那天的政府大院，霎時像水開了鍋那樣地沸騰熱鬧起來。人們奔走相告，從領導到普通幹部聽說後，懷著無比崇敬的心情，全趕來看望這了不起的一家三口。男男女女一群人將三人團團圍住，人們吃驚詫異裏在聽著，當雄羅講述這段她和女兒巧遇金珠瑪米的奇緣。
負責接待她們的工作人員，當時記寫下數十頁記錄。有關方麵正在打報告請示上級，要對這特殊情況進行安置處理的時候。不料，這時候席卷全國的“文化大革命”也波及到邊疆來。中央曾三令五申，明確指示不進行這場運動的邊疆地區，各級黨政機關卻毫無例外地受到紅衛兵洪水猛獸般的衝擊，造反派奪了黨政大權，整個機構癱瘓，停止運轉。中央不得不委托軍隊接管地方政權，各縣都派駐了軍事管製委員會，行使職能權力。
索南旺姆母女倆送交武器到政府，感到無尚光榮，懷著做了一件大好事的喜悅心情回到鄉裏，照常享受著翻身當家作主人的幸福生活。每日裏放羊、打獵、撿幹柴牛糞。幹活的同時，她們不停地誦唱著六字真言，祈禱終生永世安居樂業。誰也不曾想到，大難會降臨到她們頭上來。這一天，一幫子人馬趕到她家，當眾宣布當雄羅和他的“啞巴妻子”殺了人，犯下大罪，當時就拿繩子把“他們”捆了，押上馬背給逮走了。來人還當眾宣布沒收了他家的牛羊，交歸村裏分配給別的人家。一時，剩下這個還不諳人間世事的七歲孩子，和他娘當年一樣走上了沿門乞討的流浪生活。人們詫異震驚，不解地要問，這女兒咋一下子就變成了自己父親的老婆！這是咋回事啊？
原來，自從當雄羅“父女”把戰士的遺物交回政府過後，這事大張旗鼓就在群眾裏傳說議論開了。“懷疑一切，打倒一切”，正是文化大革命流行的瘟疫，就連世界公認、人人崇拜敬仰的國家主席，在這場浩劫全國的大災大難中都難以幸免，莫說這兩個沒名沒姓的野人了！縣上造反派對“當雄羅父女倆”救戰士一事，提出了種種懷疑和無根無據的猜想，越想他們的問題就越多。人們就這樣毫無緣由地判斷出這兩個野人，原本就是兩口子。根據帽子上的血跡，可以肯定地說，解放軍戰士是“兩口子”所殺，長期把他的槍支隱藏起來。現在見人民政權鐵打的江山威力浩大，他們害怕了，就這樣來欺騙政府，主動把槍交出來。造反派同時認為，這也不能算作是自首，必須立案偵破，對兩人追究問罪。