那麼至尊寶與紫霞的情緣又如何呢？盡管是上天注定，至尊寶能拔出紫霞的紫青寶劍，會踩著七色的雲彩來娶她，但這隻是開頭，不是結局。在水簾洞戴金箍的一場戲，是至尊寶要絕別人世間情緣的開始。要想化解人世間的仇恨，就要和唐三藏取西經，就需戴上金箍，從此人世間的情欲不能再沾半點。而在至尊寶（此時已轉世為孫悟空）與牛魔王大戰的一場戲中，紫霞為至尊寶擋住了牛魔王刺來的鋼叉。紫霞的死使得這段情緣化為烏有，“金箍”成了一杯忘情的水，在感情方麵至尊寶再次走上了“出世”的道路。
那麼影片是不是就把所有的情感化為虛無而無所寄托呢？答案是否定的。片子的最後，孫悟空將他心中殘存的至尊寶的影子幻化作一位西洋武士，構造一個虛幻的想象來了卻未了的心願，並借武士的口表達了對愛情的追求，給人們創造了一種愛的幻象。這一經典的畫麵又成為永恒的愛，稱為瞬間的永恒。從而愛又從“苦空”回到了“實有”，從“出世”回到了“涉世”。
最後，從唐僧與至尊寶（孫悟空）的關係來看。盡管影片中的唐僧是一個囉囉唆唆、婆婆媽媽的形象，但仍然具有佛教的慈悲、忘我和看空一切的精神。其中有段戲是悟空與菩薩鬥法，悟空不敵被收，唐僧講道：“我願意一命賠一命。正所謂我不入地獄誰入地獄？……我這樣做，無非是想感化劣徒，以配合我佛慈悲的大無畏精神啊！”隨之唐僧為了徒弟將法杖拋向空中，結束了自己的生命。還有一場戲是唐僧被關在牛魔王的牢房裏，他勸至尊寶一起取西經，說道“生又何哀，死又何苦，等你明白了舍生取義，你自然會回來跟我唱這首歌的”，而絲毫不在意至尊寶對他的態度。唐僧是雖然沒有降妖除魔的本領，也不會法術，但在精神層麵，寧肯叫自己死也要感化劣徒，堅持取經的信念，從而化除世間的仇恨，使芸芸眾生脫離苦海。唐僧的價值觀念顯然和一般的凡夫俗子不同，在佛的眼中眾生皆同，性命是不能輕易被剝奪的，無論善惡。怎樣把苦難的眾生解救出來，唯一可靠的辦法就是看“空”一切，就是忘卻生死，就是“出世”，最終達到勸人向善、普度眾生的目的。從舍生又到了取義，從“出世”又進入了“涉世”。
從“出世”到“涉世”是一種輪回。“出世”就是看“空”一切，就是忘記自我，忘記客觀存在的一切事物，唯如此才能克服各種物質欲望和誘惑，避免陷於無窮無盡的煩惱和痛苦。當你知道人的生命終歸是要化為塵土，化為青煙，還有何求呢？可人畢竟是來到這個世間的，就不可能什麼都不做，就不可能沒有思想，沒有夢想，沒有追求，這就是“涉世”。“出世”使人的思想達到更高的境界，進而可以更好地“涉世”；“涉世”又可以增進對“出世”的理解，從而頓悟、悟化。這便是從“出世”到“涉世”的輪回。願佛光永遠普照，人人能達涅槃彼岸。
寫於2004年1月4日，改定於2010年4月20日