照理說，武漢人這個要求並不高。
不錯，不吹牛、不扯謊、不抽跳、不反水，這些要求是不高，隻能算作是交朋友的起碼道德要求。而且，不但武漢人會這樣要求，其他地方人也會這樣要求。所以，能做到這些，還不能算是“梗”。所謂“梗”，就是完整地、全部地、無保留地把自己交給朋友，包括隱私。這就不容易了。但武漢所謂“梗朋友”是有這個要求的。至少，當你的“梗朋友”有事來找你幫忙時，你必須毫不猶豫和毫無保留地全力以赴，連“哽”都不打一個。
“打哽”，也就是“爽朗”，武漢話叫“唰喇”。對於一個武漢人來說，“唰喇”與否是極為重要的。它不但意味著一個人夠不夠意思和有沒有意思，甚至決定著一個人會不會被人看得起。比如你對一個武漢人介紹另一個人說“那個人一點都不’唰喇‘”，這個武漢人的眼裏馬上就會露出鄙夷蔑視的目光。
“唰喇”的本義是“快”。比如要求動作快一點，武漢人就會說“搞’唰喇‘點”。要求決定快一點，也會說“搞’唰喇‘”點。是不要拖泥帶水、猶猶豫豫，是心理上的快而非物理上的快。所以“唰喇”就是“爽朗”、“爽快”。武漢人讀作“唰喇”，不知是爽朗、爽快一詞的音變，還是一個象聲詞――書翻得很快，唰喇；箭射得很快，唰喇；衣襟帶風，出手很快，也唰喇。不過，從武漢人“該出手時就出手”的性格看，我懷疑那是拔刀子的聲音。快則爽，叫“爽快”；爽則朗，叫“爽朗”。爽朗是武漢人性格的核心。也就是說，如果要用一兩個字概括武漢人的性格，那就是“爽朗”。爽朗之於武漢人，猶如精明之於上海人。
精明是上海人的族徽，爽朗則是武漢人的旗幟。上海人崇拜精明，因此有一係列鄙夷不精明者的詞彙，如戇大、洋盤、阿木林、豬頭三、脫藤落攀、搞七廿三等。武漢人崇尚爽朗，也有一係列批判不爽朗者的詞彙，如夾生、差火等。此外還有“扳俏”。所謂“扳俏”，也就是北方人說的“拿把”，亦即沒來頭和沒道理地擺譜拿架子。別人給他四兩顏色，他就當真開個染房。朋友有事來找他，也要打官腔，或者扭捏拿把不肯痛痛快快答應。這時，武漢人就會既憤怒又輕蔑地說：“老子把他當個人，他倒跟老子扳起俏來了。”
現在的武漢人整體的心態有些失落，南方發財、北方當官，西部開發更是沾不上政策的優勢，武漢人隻好提中部崛起的口號，生怕從此陷落。
武漢當然是在進步，尤其近年來變化很大。文明程度提高了，當然脾氣也就不那麼火爆了；另外也許還有長期受冷落的原因吧，委屈得沒有脾氣了。因為在中國新一輪的改革開放高速發展中，武漢市不是東部，也不是西部，不是北方，也不是南方，所以一直享受不到最優惠的政策。在曆史上曾經輝煌過的武漢無法不自卑，武漢人現在黯然神傷地自嘲說：現在武漢還真不是個東西（東部西部）了！
不過武漢人的火爆也就是刀子嘴豆腐心，與武漢人打交道往往是不打不成交。在武漢呆久了，你就會發現武漢人心挺好的，好起來可以對人掏心掏肺，兩肋插刀。我在武漢也受過許多欺負，從前坐公共汽車跑月票，被男人推擠下車是經常的事情，後來就習慣了。
武漢人率性、衝動，骨子裏有一股楚文化的浪漫氣質，沒有了知音，就可以把琴摔了；覺得世道太不公平了，就可以跑上山去打遊擊。湖北有一個村子叫做將軍村，家家戶戶都出了將軍。打下新中國的江山，湖北人是絕對的主力。
武漢文化的特點就是沒有自己的特點，這是謙虛的說法；不謙虛呢，應該說武漢文化的特點就是擁有中國所有大城市的特點。武漢位居中國中部，接待的是南來北往的客，吃的是天南地北的菜，什麼衣服好看就穿什麼衣服，喜歡誰就認誰。衝撞之後是包容和改造，拿來之後成為自己的主義。
湖北潮濕的氣候，冬冷夏熱的季節，造成了湖北人的火暴性格，而道家文化的潛在影響，又使湖北人為人韜光養晦，不愛顯山露水。湖北人相比別的地方的人有個特點，隻要是湖北人認準了的事情，湖北人極舍得吃苦，頭懸梁，錐刺骨，這樣說一點也不誇張；他們執著於做事，沉迷於這一件事情所帶給他的無限樂趣之中；他們兼具楚人的蠻氣和靈氣，聰慧好勇，有“九頭鳥”之名，出了不少文人武將。省會武漢乃九省通衢，自然風光優美，有山有江有湖，在中國大都會中也算首屈一指。湖北自古出美女，王昭君即是一例。在武漢，漂亮女孩不少，雖然一口武漢話顯得很“土”，但說起普通話來，卻柔媚多姿，別有一種風情。