談屈原、賈誼、懷素，讓人不能不想到南宋詞人辛棄疾。想起辛棄疾，不能不想到那氣似奔雷，雄深雅健的詞章——“醉裏挑燈看劍，夢回吹角連營”，以及，“溪裏臥剝蓮蓬”的無賴小兒。
辛棄疾銳意抗金，持論勁直，不為迎合，以氣節自負，以功業自期，絕不屍位素餐，庸庸碌碌，雖受投降派壓製，仍雄心勃勃。孝宗淳熙六年，調任潭州知州兼湖南安撫使。期間整頓鄉社，彈劾貪官，浚築陂塘，興辦教育。影響頗大的事，是他在長沙“奏乞別創一軍，以湖南飛虎為名。軍成，雄鎮一方，為江上諸軍之冠。”
或許因辛棄疾豪爽、尚氣節，識拔英俊，在詞家爭鬥纖、珠圓玉潤、四照玲瓏之時，辛詞卻胸有萬卷，筆無點塵，激昂排宕，不可一世，其不平之鳴，隨處輒發的英雄語，撫時感事，“絕不作妮子態”，其詞雖也間作嫵媚語，也是豪邁中見精致。所謂“詞人合一”，詞豪，是其胸襟磊落雄豪所致。
然而，屈原投水，賈誼年僅33歲便憂傷而死，懷素又把自己給了酒和藝術，人已與家中的筆無異。辛棄疾呢？任湖南安撫使僅一年，便被調離，其痛楚惜別，曾寫下“盈盈淚眼”、“日暮行雲無氣力，立盡西風雁不來”的憂傷憤懣之句。或許，這些早年致力於經邦治國、兵馬戎機的藝術家，以其憂國憂民的作品和身體力行的政績，孕育了湖南人最早的胚胎，亦養育了一個民族的精神。
古代的長沙和長沙人都給人一種悲涼的感覺，時至今日，長沙人已經變化很大。何立偉在《閑話長沙人》中提到：像中國任何其他地方上的人一樣，長沙人也沒有什麼格外了不起的地方。天上的事情曉得一半，地上的事情全曉得。這就是毛澤東在他的著作裏都提到過的“長沙裏手”。“裏手”，長沙方言，意為內行。長沙人於是對哪怕自己不曉得的事情，也很要來“裏手”一把。一個外地人，同長沙人扯談（聊天），你會聽到他說個不休，對任何事情發表一堆相互矛盾而且說過之後就會迅速忘記的見解，臉上還油油地分泌出一種從廁所裏出來之後才有的舒暢的笑容。除了偉大的北京人，你恐怕還真沒見過如此偏於一隅而又胸懷了宇宙的角色。所以長沙人的“裏手”相，很不缺少漫畫的神采。
有人說長沙人的性格裏有“騾子精神”，意指長沙人做事很強、很倔、不撞南牆不回頭。這話是說得很有幾分褒獎的意味。這麼說的人舉出一堆了不起的長沙人來。所以了不起，蓋因有了這呱呱叫的“騾子精神”。這種說法當然很妙，然而細想下去問題就來了。“騾子精神”應當為全體長沙人所有——你舉出的一堆了不起的長沙人有，你舉不出來的更大一堆不怎麼了不起的長沙人也有。
然而長沙人是樂天的，不知有漢，無論魏晉，就這麼堅持了自己的一份樂天的笑容。該變的自然在變，不該變的自然不會變，與灑家何幹？這便是長沙人的人生態度，以不變應萬變。