在散文作品裏，徐迅多次寫到樹，這定是出於對樹的熱愛。樹是自然的神經，也是自然的觸角，對於自然的消長枯榮，作為自然的一部分，樹有著相當的敏感。徐迅也不止一次地把自己比作一棵樹，一棵孤立無援的樹。其實人類的生成與樹木的生成一樣，也是萬千自然現象之一種。隻不過樹木對母體是依賴的，對崗位是堅守的，對自然是親近的。而長了雙腿雙足的人，難免移動，難免漂泊。徐迅從家鄉走出來了，到了縣城，又到了京城。他把自己說成是家鄉那個村莊那塊土地的叛逆者。敢於承認自己是個叛逆者，這本身就隱含著對家鄉的眷戀之情和回歸之意。據我所知，這多年來，徐迅離開妻子和孩子，離開自己溫暖的家，一個人在北京生活，是很不容易的。自己洗衣服，有時自己做飯，這且不說，在秋雨綿綿和大雪紛飛的夜晚，他還要一個人獨處鬥室，那種孤獨的心境是可以想見的。對於這種生活的選擇，徐迅是自覺的。他離開家鄉的自然，是為了親近更多的自然，是為了在更大範圍的自然界汲取生命和心靈的營養。我見他在《壇根筆記》裏寫了北方的雨，寫了窗外的銀杏樹，這說明他已經有了新的收獲。更重要的是，他隻有離開家鄉的土地，隻有與那塊土地拉開距離，才能進行回望，才能形成回憶和思念，並對家鄉的一切進行美學意義上的觀照。同時，他接觸的自然多了，眼界開闊了，才能形成比較，才能看出家鄉自然的特點。應該說徐迅付出了代價，也得到了回報。他對自然感恩，讀者也向他感謝。他的獲得首屆老舍散文獎的作品《一個人的河流》，就是明證。這篇散文寫一個名不見經傳的外鄉人，一個偶然的機會，為皖河和天柱山所吸引，拋家舍業，孤身一人把自己交給皖河和天柱山。他拿出自己的積蓄不算，還到處化緣給皖河修橋，給天柱山修路，鋪石階，還創辦學校，撰寫山誌，為犧牲在皖河的抗日將士們修建陵園等等。他叫烏以風，是山東人，曾就讀於北京國立大學哲學係。他本可以做官，本可以在繁華之地過優裕的生活，可他卻投入自然的懷抱，一直到老，到死。皖河是出過許多名人的，如陳獨秀、鄧石如、朱光潛、張恨水、嚴鳳英等等。但外來的人義無反顧地獻身皖河，更顯示出這一塊自然之地的獨特魅力、巨大感召力和生生不息的真理性自然法則。
有自然在，我們每個人都不愁找不到自己，也不愁自己沒有歸宿。徐迅，你說是不是這樣？
（本文為徐迅散文集《一個人的河流》所作的序言）