紈誇子弟們原認為馮夢龍是絕對行不出此令的，誰知不但令行出來了，而且竟一點也挑剔不得。方在驚詫間，又聽馮夢龍說：
“佛見笑，佛見笑，二八佳人開口笑；開口笑，佛見笑。”
馮夢龍望著麵麵相覷頗為尷尬的紈誇子弟，笑吟吟地接著又說：
“並頭蓮，並頭蓮，二八佳人共枕眠；共枕眠，並頭蓮。”
至此，紈誇子弟們對他佩服得五體投地，乃至知道這就是大名鼎鼎的馮夢龍時，都為開初的輕浮自大而羞愧滿麵。
虎落平陽被犬欺
《談概》中有則酒令故事。四川人杜渭江在麻城做縣官，秉公執法，從不徇私情，很得罪了一些鄉坤。為此，鄉坤們乘赴宴之機，準備向杜渭江施加壓力。酒席上，鄉紳梅西野首先倡令，要取一個字，進行增損離合的變化，再貫串兩名俗語。說完規定，首先行令說：
“單奚也是奚，加點也是溪，除卻溪邊點，加鳥卻為雞（雞）。俗語雲：得誌貓兒雄似虎，敗翎鸚鵡不如雞。”
意思很明顯，梅西野是借酒令影射杜渭江，別以為掌著縣太爺的大印，就“得誌貓兒雄似虎”似的，須知我們鄉紳也不是好惹的，等到“敗翎鸚鵡不如雞”時再求我們，可就遲了。
聽話聽音，杜渭江委婉地表明心誌說：
“單其也是其，加點也是淇，除卻淇邊點，加欠卻為欺。俗語雲：龍居淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。”
杜渭江的酒令寓意也很明顯，身為百姓父母官，自應為百姓辦事，須知其字加欠就是一個欺字，欺天害理之事怎能做呢？至於遭蝦戲、被犬欺的後果，早已置之度外了。
另一個鄉紳毛石崖接著行令：
“單青也是青，加點也是清，除卻清邊點，加心卻為情。俗語雲：火燒紙馬鋪，落得做人情。”
毛石崖見硬的不行，就來軟的。所謂與人方便，自己方便，好多事情睜隻眼閉隻眼，抬抬手就過去了，順水推舟，落得做個人情，又何樂而不為呢？
杜渭江聽了又接著有所開導地說：
“單相也是相，加點也是湘，除卻湘邊點，加雨卻為霜。俗語雲：各人自掃門前雪，莫管他家瓦上霜。”
杜渭江的意思是說，執法就是要鐵麵無私，倘為非作歹，可別怪我不顧情麵，冷若冰霜！還是各自檢點，莫違法犯法。
寒山手持一把掃帚
有一個鎮守邊境的都憲，治兵很嚴厲，和部下的關係很緊張。一次酒宴席上，都憲借行酒令，試圖緩解矛盾，於是首先說：
“天上有天河，地上有蕭何。蕭何手裏持一本律，口稱：‘犯法之事莫做，發病之物莫吃。’”
蕭何，西漢初大臣，曾輔佐劉邦奪取政權，建立西漢，他推行與民休養生息的政策，促進了經濟的發展。他還曾參照《秦律》，製訂《漢律》。酒令的意思很明顯，犯法之事，大家切莫去做，否則以身試法，是要嚴懲不貸的。
一個下級軍官，自認都憲抓不到自己的把柄，振振有詞地說：
“天上有太陽，地下有張良。張良手裏持一把劍，口稱：‘鋼刀雖快，不斬無罪之人。’”
其意為天上有太陽，天理昭昭，你都憲豈能因大權在握就濫施職權，挾嫌報複呢？
在座的太監見狀，為之分解說：
“天上有雪山，地下有寒山。寒山手裏持一把掃帚，口稱：‘各人自掃門前雪，莫管他家瓦上霜。’”
寒山是唐代貞觀時的一個詩僧，長期住在天台山寒岩，與國清寺僧拾得相友善。他布衣木屐，好吟詞謁。每有詩作，他就乘興隨意鐫刻在山石竹木之上。他寫的詩，明白如話，很有靈氣。這則酒令，太監借寒山手持掃帚打掃山門，引出諺語：各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜，從而作和事老，勸大家息事寧人，莫要爭吵傷了和氣。
十姐妹嫁八哥兒
明代的陳繼儒，工詩善文，短翰小詞寫得極有風致。他書法蘇米，丹青亦所擅長，還喜燈謎酒令，著有《精輯時興雅謎》，是個博學多才的才子。有一次在王荊石家，同座的一個老吏頗為勢利，見到布衣葛服的陳繼儒，潛露不屑之意，便私下詢問王荊石：“請問石公，此是何人？”
“哦，你問的這位，他是我的好友，是位登山巔以嘯傲，臨清流而賦詩的山人。”
老吏聽了，故意提高調門說：“既是山人，何不到山裏去？”言語間含譏諷之意。陳繼儒對老吏的輕狂鄙俗，一時未予理會。過了一會兒，大家入席，並行酒令。倡令者要求第一、二句須是兩個鳥名，第三句須《四書》一句，末句須曲詞一句。
老吏搔著滿頭白發，自以為才高八鬥，首先說：
“十姐妹，嫁了八哥兒。八口之家，可以無饑矣！隻是二女將誰靠？”
“十姐妹，嫁了八哥兒”別解作十個姐妹，嫁了八個哥兒。那麼剩下兩個姐妹尚無著落，將誰依靠呢？
其實陳繼儒與王荊石隻是朋友間的往來，但老吏卻以勢利的眼光視為投靠貴人門下，陳繼儒再也忍受不了這種汙辱，於是承接老吏酒令的意思說：
“畫眉兒，嫁了白頭翁。我老矣，不能用也，辜負了青春年少。”
畫眉兒和白頭翁都是鳥名。承接上句，沒有依靠的兩個姐妹——畫眉兒，嫁給了白頭翁，雖說有了依靠，然而豈不辜負了青春年少？這兒以白頭翁隱喻老吏，言外之意是，我陳繼儒是不屑和你交往的，即便是無處“投靠”，也決不會“投靠”你這種庸人。老吏聽了，登時麵紅耳赤。
清明時節雨紛紛