大多數影戲班子都保留有較為完整的戲箱，其數量和價值都相當高，一般一個完整的皮影戲箱至少要有七八個包冊，多者可達十幾個包冊，約有五六百個皮影，老箱子還有超過千件的。就是技藝高超的線匠，也得需要三至五年方能刻出一個完整的戲箱來。皮影的包冊有頭茬、身段、馬靠、桌椅、布景大片、道具花石、朵子、站堂鑾駕以及轎車、鑾輿、神怪、戲片等。每個包冊又可細分許多類別，下麵僅就頭茬、身段、襯影道具三部分造型類別為主作一些簡單介紹。
（一）頭茬
頭茬分為生、旦、大、淨、醜等等。頭茬越多，說明影人角色越齊全，演出劇目越豐富。影人的頭茬即頭部造型分為臉譜和頭飾兩部分。
雖然皮影戲對行當的稱呼有著地域性習慣的差別，但總的來說與戲曲行當接近。各行臉譜造型豐富，各有千秋，以人物麵部最為精美細致和考究。
“生”是飾演青少年男性人物的一類角色，是從書生、生員、後生等各階層的社會人物中概括而來的。就造型來說，生行分五分側麵臉，直線臉條，除五官外全部鏤空，以白描的筆法顯示臉型。眉毛向上曲挑，俊目居於麵部正中，眉、眼都是十分造型，小口上挑，額尖鼻直，黑白對比，造型俊美。加上服飾，文生溫文爾雅，書生氣十足；武生威武英俊，尤其是將帥人物，配上盔鎧旗靠，雄姿英發，頗有大將之風。“髯”是老年生角的叫法，老生與生角的普遍形象一致，唯一區別在於這些角色都有長髯，髯角的稱謂來源於此。
“旦”是飾演中青年婦女的角色，以青年婦女為主。這類角色大多為細致媚麗的人物，她們年輕嬌小，唱腔細語柔聲。旦分文旦、花旦和刀馬旦三大類，造型與生行一致，隻是上額稍向前曲，這是考慮女性額骨比較明顯，上額又較男性後依的生理特點而做的微妙處理。另外小行人物多留有劉海又佩戴耳環，既能與男性相區別，造型上也顯得俊美妍麗。
“大”是其他劇種裏的大花臉、大奸臣的白麵和黑頭人物。他們的造型都是大眼、濃眉。尤其白麵都是大眼奸臣類人物。大行人物黑、紅、綠、白臉都有，大多數是滿須（也有少數蛇髯的），豹頭環眼，禿額鷹鼻，連鬢滿須，眉節凝聚，咬肌下沉，凶相畢露，極盡奸態。綠臉的用陰刻留麵造型，掃帚擰眉，耳毫縱豎，虯髯或長或短，豹頭環眼，巨齒獠牙，綠臉紅發，對比強烈，性格鷙猛，形象怪異。紅臉的刻線留麵造型，蠶眉滿須，朗目大眼，高額平鼻，形象寧靜，性格憨厚。黑臉的陰刻造型，重眉環眼，修長滿須，形象肅穆端莊，性格剛直不阿。大行造型總的看來像神像裏的山神、閻君，也像紙紮裏的“開路鬼”，他的造型與廟堂等民間美術有很大關係。
“淨”分為毛淨和紅淨。“毛淨”是粗獷、鶩猛的中青年男性人物，多性格毛躁，又多為青年稚嫩人物，故稱這類人物為毛淨。毛淨相當於其他劇種裏的二花臉，是大行的年輕人物，分黑、綠臉兩類，粗眉環眼，高額平鼻，嘴角微翹，帶有青年人的猛勁，含有一股稚氣，既粗獷又英俊，這類人物頗有個性。“紅淨”都是忠烈人物，造型鳳目蠶眉，紅麵肉臉。紅代表赤誠忠貞。紅淨包含老中青人物，都是正麵角色。
“醜”角多數采用陽刻留線造型，額骨和鼻骨之間有像真人一樣的內向彎曲，笑眉笑眼，有豆皮形狀的上下眼瞼，嘴撇牙吡，喜相造型十分滑稽風趣。花生也有陰刻造型的，臉色賦以淡紅色，用分染著色，很有立體效果。這些人物屬下層人物角色，藝人們常把他們的形象畸形誇張化，這類形象可算中國人物畫裏最早的漫畫了。醜角人物造型是在真人形象的基礎上誇張創造出來的。
與戲曲行當不同的是，皮影戲的臉譜還包括一些神仙鬼怪的臉譜，這是個很龐雜的雕刻行當，多以擬人的手法造型。為了感觀明確，他們都有固定的程式。神仙、聖母、仙女多戴蓮花、樹葉圖案，這主要表示他們常在深山中修煉。神、佛人物多戴五佛冠或蓮花聚頂，道教人物多戴道士八卦巾。妖怪人物為使觀眾看清個性，頭上常戴以象征性物種造型。如妲己頭上有一隻狐狸的造型，這一象征性頭飾把她狐狸精的身份暴露無遺。在一些神怪異靈的形象中，還有著不同的裝飾手法，如螃蟹精的造型是在頭頂上附著一個蟹形，而蛙精卻是將蛙形與臉譜結合在一起。這些寓意性的造型，在配合內容的同時也滿足了觀眾的美感要求。