·顯通寺何以號稱“五台山第一寺廟”
顯通寺號稱“五台山第一寺廟”，又稱為五台山的“寺祖”，在佛教信徒心中，它和洛陽的白馬寺是齊名的。那麼它建於什麼時代，規模如何，有些什麼特色呢？
顯通寺坐落在五台山中心區大白塔北側、菩薩頂腳下，是五台山佛教聖地中最古老的寺院。因寺院所在山峰很像佛祖說法的靈鷲山，故名大孚靈鷲寺。顯通寺相傳始建於東漢明帝永平十一年（68年），稱大孚靈鷲寺，它與洛陽白馬寺同為中國最早的寺廟之一。正如其他寺廟一樣，它的名稱也是幾經變遷。據《清涼山誌》記載：元魏孝文帝再次建大孚靈鷲寺，布置了十二院，因為前麵有座花園，故又名花園寺。唐時因藏於寺中的新譯《華嚴經》中有五台山為文殊菩薩道場的記載，武則天改稱其為大華嚴寺。到了明代重修時才由明太祖朱元璋賜額大顯通寺，明萬曆中年改為永明寺，清康熙二十六年1687年，又改名為大顯通寺。現存建築均為明、清重修後的形製。
顯通寺占地120餘畝，有殿堂樓房400餘間，中軸線上，一連七進大殿，東西廊房對稱配合，形成整肅嚴謹、闊暢宏大的布局結構，建築樣式各異，多帶宮廷建築色彩，堪稱明清寺廟建築的典型。顯通寺山門氣魄雄偉，在五台山所在寺廟中首屈一指。奇特的是，在山門兩旁，各樹一通石碑，左龍右虎，一氣嗬成，字形具有龍虎形象，相傳為雷雨居士所書。為何在山門前樹此二碑呢？這就要談談中國古代的風水觀了。
中國古代東南西北分別以四種靈性動物表示：孔雀代表朱雀，蛇龜代指玄武，另外則是青龍、白虎。朱雀，屬火指南方，尚紅色；玄武，屬水指北方，尚黑色；白虎，是指東方，屬土，尚金色；青龍，屬木指西方，尚青色。古代中國的房子九成是背北向南，這就是人們所熟悉的“麵水背山”，在風水中就是所謂的“前朱雀後玄武”。其實是因為北方比較冷背靠山，可以擋住寒冷；南邊多陽光，便於取暖，故麵朝南方。但風水觀將其解釋為：北方五行屬水故為玄武，所以屋後麵要有山，才能壓製水；南邊較熱五行屬火故為朱雀，所以房屋前麵要有水，才能克製火。
那麼顯通寺的“左青龍而右白虎”又是怎麼回事呢？風水觀認為，背向門口，左邊的牆就叫做左青龍，神位右邊的牆就叫做右白虎，左右兩相拱衛扶持正中的位置，氣勢雄偉，中間建築自然會發出一種威嚴法相。佛寺建址也講求風水，除靠山之外，總以左青龍、右白虎為佳，所以一切佛道寺院、菩薩或天神的供奉地點，都講求這種布局，這樣最令人產生信念。產生了信念，人就會誠心向佛或禮敬天神，結果自然得到菩薩或諸位神仙的保佑。顯通寺由於左右沒有山林，所以建立兩塊石碑，追根問底，還是古代的風水觀的影響。
經山門入寺內，便是一連七進的殿宇，分別為觀音殿、文殊殿、大佛殿、無量殿、千缽殿、銅殿和藏經殿。大佛殿，重建於清光緒二十五年1899年，是舉辦盛大佛事活動的場所。此殿占地一畝二分，重簷廡殿頂，周有大柱環繞，氣勢磅礴。殿內正前方的橫梁上，高懸康熙禦筆“真如權應”木匾。殿台上，並列主佛三尊，中間是釋迦牟尼佛，東麵是藥師佛，西麵是阿彌陀佛。殿牆兩側是十八羅漢，均為明、清雕塑。
過大佛殿便是一座磚砌結構的建築——無量殿。殿內供毗盧佛大銅像，取佛法無量之意，稱為“無量殿”。又因殿內沒有梁柱，亦稱“無梁殿”。該殿分上下兩層，明七間暗三間。無量殿正麵每層有七個閣洞，意喻釋迦牟尼佛“七處九會”，即釋迦牟尼在七處地方九次講《華嚴經》，因此，無量殿又稱七處九會殿。無量殿殿堂中席地而坐著許多羅漢，最初有499尊。可惜在十年內亂中，鐵羅漢有半數以上遭到毀壞，隻有223尊幸存，仍在顯通寺無量殿席地而坐。
此外，千缽殿的銅殿、藏經殿的華嚴經字塔等均為“五台山第一寺廟”顯通寺之寶。