顯通寺中的一大特色就是，整個寺廟中的銅建築特別的多，既有腰圍丈八、聲如洪鍾的大鍾，又有大如拇指、小巧玲瓏的土地爺，簡直就是一個銅化的廟宇。顯通寺內有哪些讓人稱奇的銅鑄物品呢？
顯通寺前，有一座石旋洞，上麵建有高大鍾樓，石洞的門楣上，刻有“震悟大千”四個剛勁有力的大字，意思是說渾厚悠長的鍾聲能把大千世界震徹得醒悟過來。鍾樓上懸吊的大銅鍾叫幽冥鍾，也叫長鳴鍾，鑄造於明天啟年間，鍾身高8尺，最大外徑5尺，厚3寸，鍾口邊緣成蓮花瓣形狀，外皮刻有楷書佛經一部，共有1萬餘字。這口銅鍾是五台山寺廟中最大的鍾，據說重9999.5斤。
無量殿後的千缽殿內有座文殊銅像，銅像的造型十分奇特，頭上有頭，共壘疊五個頭形，兩邊伸出許多手臂，統稱千臂，其中有兩條大臂舉上頭頂，托著一尊聖像，這尊銅像是文殊菩薩多種法像中的一種。銅像造型大膽奇特，反映了我國古代人們豐富大膽的想像力。
顯通寺內的銅的世界，當屬銅殿。銅殿是一座青銅殿建築物，鑄造於明萬曆三十四年（1606年），是中國現存四銅殿之一，其他三銅殿為北京頤和園萬壽山銅殿、湖北武當山銅殿和昆明鳴鳳山銅殿。史料記載，銅殿是五台山高僧妙峰於明朝萬曆年間，集全國13省布施，用10萬斤銅鑄成。妙峰大師曾以舌尖之血和著朱砂書寫《華嚴經》，萬曆皇帝的母親李太後拜其為師，人稱為“人天師表”、“法門砥柱”。妙峰大師曾鑄三座銅殿，一在南京，一在峨嵋，一在五台山，規格樣式完全一樣。前二者已失，顯通寺的這座，是國內僅存的了。銅殿分兩層，上層四麵，各有六塊格扇；下層四麵，各有八塊格扇。格扇內壁鑄有佛像，重重疊疊，號稱萬尊，中央台上端坐一尊銅鑄大佛，故稱“萬佛朝如來”。格扇外壁鑄有各種圖案和花卉鳥獸，共36幅，有二龍戲珠、魚躍龍門、丹鳳朝陽、喜鵲登梅、犀牛望月、玉兔拜月、牡丹出瓶、獅子滾繡球、老鼠盜葡萄等，十分生動傳神，富有生活情趣。銅殿前下方左右兩側，各矗立著一座銅塔，於明萬曆三十四年始鑄，萬曆三十五年鑄成。銅塔原有五座，按東西南北中方位布置，合五座台頂。從前香客因天寒路遠等原因，無法一一朝拜諸台頂，即禮拜此五塔，以為彌補。可惜在抗日戰爭時被日寇掠去三座，現僅存東西兩座。塔形式是八麵十三層，高8米，直徑2尺，塔身鑄滿佛像、圖案和各種銘文。底座正方形，四角各鑄一尊力士，手托、肩扛和頭頂塔身。失去的銅塔是寶葫蘆狀，顯得敦實。
西邊一座銅塔底層的西南角，有一大如拇指的小銅廟，內坐銅鑄土地神像。“小土地”與“大土地”的傳說就出於此處。這位“土地”，在五台山也是大名鼎鼎。相傳，清聖祖康熙帝有一次來朝台，在隨從的文武官員與寺內高僧的陪同下，來到銅殿前西邊那座銅塔的跟前，康熙帝一手摸著銅塔下端的小銅廟，向身旁的一老僧問道：“五台山為何不見有土地神？”那老僧道：“啟稟萬歲，這顯通寺裏就有土地。”康熙帝奇怪地問在何處。老僧答道：“就在我主手摸的小廟裏。”康熙帝聽罷，低頭一看，小廟裏真有一個小土地，於是龍顏大悅，信口笑道：“好大的土地！”哪知，康熙帝話音未落，就見小廟裏那個小土地“撲通”一聲跪下來，邊磕頭邊喊“謝主龍恩！”從此，顯通寺裏的這個小土地，就憑著康熙帝隨便說笑的一句話，被封成了山西的大土地。
·顯通寺內為何出現無字碑
武則天所立的無字碑，可謂是“不著一字，盡得風流”，讓後人世世代代追思懷念這位“前無古人，後無來者”的中國唯一的女皇帝。對於她為何立下無字碑，碑文中的內容在何處，人們到現在仍然爭論不休。在顯通寺文殊殿的前麵，有兩座八角碑亭，左右分布，每座八角碑亭內立有漢白玉石碑一通，石碑高2米餘，寬不足1米，立於康熙四十六年。左邊那通石碑上有字，係康熙帝禦筆，所以人們管它叫“有字碑”。有趣的是在有字碑的右側，還對稱地立著一塊“無字碑”。顯通寺內的無字碑是怎麼來的，又有什麼內涵呢？