關於顯通寺裏的無字碑，當地也流傳著一些故事，其中最普遍的傳說是這樣的：原來蓋碑亭的地方，本是靈鷲山下顯通寺的兩個圓形水池。池裏的水清澈如鏡，好像兩泓秋水，又宛如一雙明溜溜的眼睛。有一年，清康熙皇帝朝台，巡遊顯通寺，來到文殊殿前，他抬頭一望，不由大吃一驚，隻見絢爛的菩薩頂端正坐落在靈鷲山上，好像一條巨龍昂頭高臥在那裏。牌樓好像龍頭，兩根幡杆有如龍角，長長的一百零八級台階，從牌樓上延伸下來，有如吞雲吐霧的龍舌頭。所謂不看不像，越看越像。康熙帝心想，這可是出真龍天子的地方呀！迷信的思想誰都有，富有四海的皇帝也不例外。擔心大清朝的江山被別人奪去的康熙帝不禁低聲自語：“菩薩頂，菩薩頂……”他總想找點理由來證明這僅僅是一座普通寺廟，即使不行，隻要能夠證實菩薩頂不是一條龍，或者是一條死龍，那就放心了。顯通寺的住持當時難以知曉皇帝的心思，聽到皇帝默念“菩薩頂”，便自作聰明地湊上去說：“萬歲爺，靈鷲山是一條龍，菩薩頂是牌樓，正好在龍頭上，上頂雲天，下臨大地，所以‘菩薩頂’十分興旺。”說者無心，聽者有意。住持僧的這番話，不偏不倚，重重地打在皇帝的心上。沒等住持僧說完，康熙帝便瞪起眼睛問道：“靈鷲山真是一條龍？”住持還不理解康熙帝的心事，回答說：“我主說得對。當年文殊菩薩從東海龍王那裏借來歇龍石，青龍也跟著來到五台山，這靈鷲山就是臥在五台山的一條龍啊！”康熙帝最怕說的話，終於被住持說了出來。不過，他還是不露聲色，顯出不太在意的樣子，仔仔細細看了菩薩頂一會兒，像是發現了什麼奧秘，竟忘記了自己的尊嚴，掉轉頭來對住持說：“靈鷲峰是條龍，但不是條活龍，你看，它沒有眼睛。”本來，康熙帝想讓住持接住他的話茬，也說一句“這條龍的確是沒有眼睛”，可那憨厚的住持一心巴結皇上，卻沒猜測到皇上的本意，隻是一個心眼兒把他所知道的統統告訴皇上：“啟奏皇上，我主有所不知，這龍是有眼睛的。每日午牌時分，太陽照到這兩個池上，那菩薩頂的木牌樓兩側就會出現兩個圓形的光環。”這一來，康熙帝再也忍不住，發了雷霆：“龍長了眼睛，不會飛走嗎？龍飛走了，五台山的靈氣還會有嗎？這兩個水池，你給我填平，上麵再立兩通石碑壓住！”聖旨一下，令行如山。不久，水池填平，石碑立了起來。住持請康熙帝寫碑文，康熙帝欣然命筆寫了一篇就起駕回京。住持請工匠把碑文拓刻在左邊那通石碑上，右邊的石碑卻空下了，因為沒人敢寫碑文與皇上的碑文相對稱。於是，顯通寺出現了無字碑。
·五百羅漢怎麼少了一個
現在顯通寺的名稱還是來源於明朝的開國皇帝朱元璋，說來有趣，朱元璋在少年時期因為家境貧寒，不得不出家為僧，混口飯吃。可惜這位出家的皇帝也是好吃懶做，最後連和尚也做不下去，隻能從軍打仗。但在他奪取天下、擁有四海之時，對自己年輕時期的貧困史卻十分忌諱，對於出家這段曆史更是左遮右掩，甚至到了神經質的地步，凡是大臣上奏的文本中有“光”、“僧”之類的字眼，那就是滿門抄斬。但為什麼他對五台山的顯通寺卻不拘一格，親筆題名呢？原來顯通寺中有個“五百羅漢顯神通，玉花羅漢做懶蟲”的典故。
在現在顯通寺的無量殿有個奇特的景觀，就是殿堂中席地而坐著許多羅漢。相傳，為明洪武年間大華嚴寺住持化緣所鑄。《清涼山誌》稱此為“五百應真”，傳說這五百羅漢是一夜間自己走回來的。據說，此事在當時非常轟動，連明太祖朱元璋聽說五台山五百羅漢大顯神通的消息後，都派大臣代表自己前來朝拜，並向大華嚴寺賜匾“大顯通寺”，從此大華嚴寺便改名大顯通寺。