西大殿樓上的走廊，是有名的壁畫廊，698幅壁畫出自前後藏400多位畫匠之手，上麵畫的多是宗教方麵的內容，有各類佛、菩薩、護法神以及各世達賴喇嘛和藏傳佛教高僧的畫像，還有關於佛教起源的許多故事。畫廊邊上有個洞，叫做曲結竹普佛堂，相傳鬆讚幹布曾經在此修行。紅宮內的最高宮殿名叫薩鬆朗傑，其中供奉清乾隆皇帝畫像和“萬歲”牌位。大約自七世達賴格桑嘉措起，各世達賴每年藏曆正月初三淩晨都要來此向皇帝牌位朝拜，以此表明他們對皇帝的臣屬關係。
從東大殿往上走，就到了白宮最高的殿宇，由於該處從早到晚，陽光燦爛，故稱為日光殿，是布達拉宮的首腦達賴喇嘛的住處，這才是布達拉宮作為政教合一建築的核心和靈魂。日光殿是分為東、西兩處，西日光殿是最早建成的，五世達賴喇嘛就曾居住在這裏，東日光殿是後來從西日光殿向東擴建而成。兩個殿雖連在一起，但各自都有獨立的居住和辦公的功能。
西日光殿中最大的殿堂就是福地妙旋宮，藏語叫“索朗列吉”。這裏是達賴喇嘛召見文武官員和舉行政治、宗教儀式的殿堂。達賴寶座西側，有五世達賴喇嘛的塑像。大殿中掛滿了畫有佛像的唐卡，這些唐卡名叫“一日唐卡”，因為它們都是一天之內完成的。與一般宮殿不同，達賴喇嘛寶座的位置並不居中。寶座前擺放著念經時使用的金剛法器，寶座一側有一個鎏金的供桌，上麵雕刻著龍的圖案，這是佛教觀念中象征宇宙觀念的珍珠曼陀羅。在達賴寶座的東側，有一個小門，門內就是曆輩達賴喇嘛的寢宮。
東日光殿是在十三世達賴喇嘛晚年時，在西日光殿的東部擴建的一個新的寢室。東日光殿的主殿是喜足光明天宮，藏語叫“甘丹朗賽”，這裏是達賴喇嘛召見官員的地方。寶座的兩側有達賴的書房和修行室。和西日光殿一樣，這裏的牆壁上也畫滿了壁畫。跨出寢室，外麵便是陽台。憑欄遠眺，拉薩盡收眼底。隻見群山起伏，拉薩河汩汩流過，田壟阡陌，綠柳村舍，真是氣象萬千。
·是什麼決定了靈塔的建製
布達拉宮宮內，共有靈塔八座，即分別安放著五世達賴喇嘛阿旺·羅桑嘉措、七世達賴喇嘛格桑嘉措、八世達賴喇嘛強白嘉措、九世達賴喇嘛隆朵嘉措、十世達賴喇嘛楚臣嘉措、十一世達賴喇嘛克主嘉措、十二世達賴喇嘛成烈嘉措、十三世達賴喇嘛土登嘉措。靈塔的形製基本相同，但規模卻不大相等，其中，以五世達賴和十三世達賴的靈塔最為豪華。
五世達賴的是第一座，也是最大的一座，靈塔名為“藏林靜吉”，有三層，僅塔身就高14.85米，共耗黃金11萬兩。塔瓶上鑲嵌著瑪瑙、翡翠、珍珠，格外壯麗，被譽為“世界第一飾”。十三世達賴喇嘛土登嘉措的靈塔最豪華，塔名叫“格來頓覺”，意為“善妙圓滿”，塔高14米，耗用黃金18萬兩。塔上鑲嵌著鑽石、珍珠、瑪瑙、翡翠、珊瑚、鬆耳石等，雄偉壯觀，富麗堂皇，被譽為“萬寶叢中一顆絢麗奪目的巨珠”。靈塔殿前廳有一第十三世達賴喇嘛坐像，像前陳設著一座由20多萬顆珍珠串成的“珍珠塔”，珠光寶氣，豪華富麗。七、八、九世達賴喇嘛的靈塔規模都較小，形製基本相似。
看見這些規模宏大、絢麗多彩的靈塔，人們會問，是不是藏族人都實行塔葬呢？達賴喇嘛的靈塔的規模依據當時財力的多寡還是達賴生前權勢的大小而定呢？
本來，西藏人死後多數是進行天葬或水葬的，但是，宣揚“以身供佛”的宗教首腦，卻把屍體長期保存。凡是達賴死了，用鹽塗抹其屍，使之脫水，再塗香料，幹枯以後，便把屍體放進塔內，這就是所謂的“塔葬”。塔葬的待遇，隻有達賴和大呼圖克圖才能享受，其他僧俗官員是沒有資格的，而金靈塔，則隻有“神王”達賴才能享用，其他人依地位分別用銀、銅、泥質靈塔。
五世達賴和十三世達賴的靈塔之所以最大、最豪華是因為這兩位大師在世時對西藏佛教的傳播，對西藏的發展都做出了非凡的貢獻，受到人們的敬仰，因此，後人虔誠的建造靈塔、鑲嵌眾多的珠寶來表達對他們的懷念。那麼這兩位大師是什麼時代的人物，做出了哪些傑出貢獻呢？