孔宣比較高傲，對於大師兄多寶道人雖然還算恭敬，但是卻並不怎麼喜歡接觸——每次感受到對方的視線，孔宣便有些不舒服。至於別的人，對於打算開創儒家的孔宣來說，就有些太不知“禮”了。所以對於孔宣的印象，教中弟子便覺得過於冷淡不好接近了。
就在這樣的氛圍之下，弟子的矛盾終於鬧到師尊那裏去了。
這下子可算是鬧騰開了。本來通天教主知道自己的那些記名弟子有些不妥當，對於自己的師兄兼兄長教訓自己的弟子，倒也不覺得怎麼樣。可是對方明擺著說自己的教義有問題，這可就讓通天教主怒不可遏了。最後爭吵之中，元始天尊無意之中說出了“我的昆侖山”之類的話語，讓通天教主一怒之下離開了昆侖山，在金鼇島上重建了碧遊宮，開始在那裏繼續傳道，真正的達到了萬仙來朝之勢。而太上老君隱約之間感覺到天機不容三聖同居一處道場，便勸了元始天尊幾句之後，離開了昆侖山，在人教聖地首陽山立下道場，後來更是將道場搬到了三十三天外，立下八景宮。而元始天尊見突然之間喧鬧的昆侖山變得冷冷清清，不由得有些後悔。但是想了半天，讓他跟通天教主道歉，他是無論如何也做不到的，所以到最後隻是將匾額改成了玉虛宮，便不再說什麼，進去閉關了。至於他的十五個弟子，則打發他們各自回自己的道場。
至此，雖然還有著三清之名，但是實際上三清已經不複先前了。
而對於這一變化，女媧娘娘沒什麼太大的感想，隻是感歎了一番世事無常，而西方的接引準提，卻發現有了可乘之機，打算日後再作一番計較。
孔宣雖然也不太喜歡大多數的闡教弟子，但是因為慈航之故，也認識了幾個與慈航關係比較好的道友。其中就有文殊廣法天尊、普賢真人、玉鼎真人、黃龍真人和太乙真人。可能是因為“三大士”之間的緣分，慈航與文殊普賢之間的感情比較像兄妹，而玉鼎真人、黃龍真人跟慈航交好，主要還是慈航一直比較尊重他們倆，慈航的弟子龍女敖靈兒還跟黃龍有著半師之誼。至於太乙真人，更多的是因為慈航無意之中對他的指點，所以也算是點頭之交，等日後靈珠子轉世拜入太乙門下之後，由於哪吒和炎陽的關係，二人的關係也比較好了。
等三清各自立下道場之後，慈航便與孔宣一起回轉南海。
一路上，孔宣比較沉默。
他早先有想過兩教的關係不怎麼好，但是沒有想到居然會差到如此地步，元始天尊和通天教主之間，幾乎可以說是差不多要斷絕關係了。這讓對於兄弟情義十分在意的孔宣，感到有些不能理解。難道教義之爭，就真的比得上想出幾個會元的兄弟之情麼？
而慈航與自己，以後是否也會形同陌路，最後互相仇視呢？
盡管慈航承諾她不會忘記當日之情誼，但是孔宣更知道的是世事無常，天意難測。
慈航雖然也很難受，但是覺得還算是可以接受。
其實在慈航看來，三清立教之後，就不應該常住在一起。舌頭還有跟牙齒打架的時候呢，更何況是相對的教義？三清教義各不相同，總會發生一些矛盾的地方，所以放在一起隻會激化矛盾，反而不利於彼此的感情。隔得遠了，說不定會多一些包容之心，各自補充教義，反而更能促進教派的發展。西方二位教主因為同立一教，所以沒什麼矛盾，但是就算是如此，日後也因為各種變故，也漸漸產生了分歧，漸漸發展出禪宗和密宗等佛門分支。僅從這些情況就可見一斑了。
所以想清了這一點的慈航，在想到封神大劫來臨之前便可以平平靜靜的修道了，不由得心中一陣歡喜，決定快一點返回自己的“家”——南海普陀山，那裏還有自己的弟子在等著自己呢！
對著孔宣展顏一笑，慈航一揮拂塵，迅速化作一道流光衝向普陀山。
孔宣錯愕了片刻，最後也大笑起來，追了上去。
突然之間，孔宣放下了心中的包袱：隻要自己去守護自己的這段感情，那麼這段感情終究會變得長長久久。