古代儀州，即今甘肅華亭。北魏晉泰二年設華亭鎮，以境內皇甫山麓有華尖山亭而得名。隋大業元年始置華亭縣，縣因鎮而名。北宋，改華亭縣為義州，北宋977年，為避諱宋太宗趙光義之名，改義州為儀州。
究竟是誰在皇甫山麓設立華尖山亭呢？在那群山合圍的一片遁世的寧靜中，設立山亭，是不是為了人的留戀和皈依，在那永遠延伸的山脈中，人日複一日地仰望群山，有朝一日徒步登臨，隻有那麵小亭子，給予人一種山巔上的仰望，當他回頭，俯視山腳，所有迎麵攀爬而上的人，可不正是斯人自身的背影？
華亭，“山高地冷，早霜薄收”，四麵環山，邊塞關隘文化豐富，東有隴山，南有大震關、隴關，西有番須道，北有雞頭道、蕭關。
這麼多的山，卻沒有以山命名，以山尖的亭子為名，那亭子不想出名都不行。
像山脈一樣，仰望也是可以無盡延伸的。
趙光義如果不當皇帝，大家也不會紮堆仰望他，沒有了避諱一說，義州也不會改為儀州，這種地名的更迭會不會影響到一個地方人的性情？義州，情義無間，舍生取義……義州和當地進行茶馬交易，雙方的嗓門特別大，臨別時輯首抱拳，感情更進一層。改成儀州也好，適合北宋重文的氛圍，交易的時候又是另外一種風格，文質彬彬，說話溫軟，生怕聲音大了不討人喜歡。
押茶的馬幫，都需從那古番須道和隴坻道抵達儀州。茶葉來了，馬匹去了，一切匆匆忙忙，沒有人造臨亭子，扔下一堆飲茶的背影，暗自調理身心。
資料記載，古番須道位於今平涼的華亭、莊浪境。番須即今華亭馬峽，馬峽自古為隴東通往隴西的要塞之一，曆史上曾是屯兵、儲糧、養馬、造車之地，東漢劉秀據有關中後，積極恢複對隴右的統治。在建武八年，派大將來歙率兩千隨從，自陝西隴縣沿回中道北上，從番須向西，伐木開道，至莊浪罐子峽，稱為番須道。
一路風餐露宿的隊伍，拾步於險道之上，沒有風吹，沒有雪吞，沒有夢做，沒有鷹陪，但唯獨不能沒有仰望。仰望，乃是他們前行的精神坐標，於那內心深處完成了精神地理的曆練和漫遊。
仰望，讓他們經過無邊的熬煉和跋涉，終於窺見了遠山那一角涼亭的翹影，短暫的停頓，解馬卸貨，擁夢華亭。
曆史也在無法縫補的幕布後，寥寥地仰望著他們。
西漢時期，曾經在華亭縣境內設置了專門管理畜牧業的機構——呼池苑，專供皇家狩獵牧馬。並建立了當時國家最大的官辦牧場——隴右監牧，強大的畜牧業有力地支撐了唐朝的政治和經濟。北宋仁宗慶曆元年西夏犯邊擾亂，被華亭守軍擊潰，留下了燕馬寺、騾馬寺等古代馬政遺址。