呼池苑、隴右監、燕馬寺，在我背誦的內容中都不曾出現，但現在我想加入到仰望的隊列中去，把大漢、盛唐、北宋在華亭的故事，在華尖山上那一角亭子中，提壺點茶，淺唱低吟，悉數道來。
自趙德明據有河南，其收市惟麟、府、涇、原、儀。
天長日久，市易變得不可或缺，更深刻的原因在於雙方文化的一種滲透和交融，經過抵觸、好奇、嚐試、接受的過程，變得你中有我，我中有你。華亭人“燎疳”的風俗就是受到當地羌、藏少數民族的影響。燎疳即是篝火節。正月二十三，華亭人分頭準備，男人們從荒山上割下成捆的蒿草，堆放在房前屋後，以備使用；女人們則在家裏準備“幹娃娃”，按照家裏孩子的性別，男孩子就是“幹相公”的打扮，女孩子就是“小媳婦”的打扮。將雞蛋刺破一個小洞，倒出蛋黃，然後在蛋殼上畫上鼻子、嘴巴、眼睛等，小巧玲瓏，成為精致的民間藝術品，然後再插根筷子固定頭和身體。等到天黑以後，家家門前的草堆插上香，放串鞭炮，敬拜一番後，就點燃草堆，整個村子家家門前都是一個大火堆，人們就圍著火堆跳。小孩跳，打工回來的親人跳，老人跳，靦腆的和外向的，此時都在一起，歡快地跳過火堆，不一會兒又轉移陣地，去別人家門前跳，在火堆上跳來跳去。燎疳，意即消災避禍，燒去一切晦氣。邊跳邊把做好的幹娃娃放進火堆，再好看都要置身火海，否則一起願望都不會實現。隨後，再用掀、耙等工具將燃完的火星揚起，看他們自半空撒下，根據火花的形狀判斷它和哪種糧食相似，越相似的，這種糧食就會豐收。這樣熱鬧的篝火晚會，華亭市易的馬一定忝身其中，人隻能在火堆上跳來跳去，哪匹馬玩得興奮了，一躍蹄從人頭頂上飛過，主人也不會興師問罪，因為怕擾了眾人的興趣，落到誰家誰就馬到成功。幹脆把交易時間定在燎疳節上，看馬匹跨越的高度、距離，辨別此馬優劣。如今，參加過篝火晚會的馬匹都沉沉睡去，唯有那篝火，年年照舊，潦紅了邊塞寬闊的胸膛。
邊塞的茶、邊塞的馬，一方亭子，兀自在雨霾中，我願意在邊塞的那一方亭子中，隔著濃霧、雨水和鬆濤，為山腳下交易的茶馬互市，背上一首宋代蘇頌的《送儀州李太保丈》：
持節出西闉，腰章入舊秦。家傳虎韜術，朝有象賢人。合閉關山月，帷褰渭水春。虜塵今向息，正是雅歌辰。
太子老師都去儀州了，我們不能再等，不能浪費了“雅歌辰”，麵對開展茶馬貿易的場地，和滿載而歸的市易雙方，我不知道在華亭，是送別還是迎接。
這很重要，在搞清楚這一真相之前，燎疳節的火焰慫恿著我的腳步，先在華亭，束衣收腹，舞步蹁躚。