如果我在峰貼峽市馬，樂意輕裝從簡，提前幾個時辰到達，在幽穀中遊覽徜徉，放鬆疲憊的身心，以充沛的精力投入稍後的國家事業中。我帶的茶葉不多，在彙集天地靈氣的峽穀中，平添了一絲悠然自得之氣，指尖采擷，處處都是頓悟的機緣，可以得到更多好茶者的青睞。
在此交易的南宋軍民們邊走邊唱，沒留神跌了一跤，爬起來先檢查一下茶葉的損失情況，再不敢大意，一路屏氣凝神，好茶葉換好馬，劣質茶葉換駑馬，這是基本行情，不是南宋王朝控製得不好，峰貼峽買馬場不出力，在頂峰之上，山風浩蕩，南宋像是患有恐高症一樣，再怎麼弄，也克服不了這種與生俱來的頹勢，峰貼峽買馬場的業績再輝煌，景色再深幽，也有粉身碎骨的可能。
沒有馬匹，戰力虧損，無心戀戰，這始終是南宋的一塊心病。
有資料稱，南宋初期，陝西多數地區淪陷使當時宋朝最主要的馬匹來源幾乎斷絕。這一時期，南宋在重視廣西市馬的同時，也寄希望於從北宋延續下來的四川西南沿邊市馬。但是川陝地區宋金之間戰爭的緊張持續，使茶馬司的工作重心不得不偏向增加收入補充軍需，市馬的組織實際上被延緩。直到紹興五年左右，茶馬司才著手從機構、人員選任等方麵進行整頓，恢複其應有的市馬職能。至紹興十五年時，川、秦市馬逐漸走上正軌，通過宕昌寨、峰貼峽這兩個主要市馬場，南宋每年能夠從西北的河曲地帶獲得約五千匹的優質馬匹，這兩地在南宋市馬中的地位也日趨重要。相比較而言，四川西南沿邊的市馬卻不夠理想。
北宋初年，河湟一帶的吐蕃唃廝囉建立地方政權，今舟曲在其控製之下。建中靖國元年，今舟曲境歸宋秦鳳路階州福津縣，南宋紹興二十年，今舟曲為福津縣故城鎮，轄平武、沙灘、峰貼峽寨。
到南宋，為了彌補戰馬的缺口，峰貼峽寨橫空出世。
有資料稱，甘肅境內至今還留有很多茶馬古道遺跡，如峰迭古城遺跡，位於白龍江西岸的衝積扇上，宋代稱峰貼峽寨，為茶馬交易的故地，曆經南宋、金、元而不衰。
峰貼峽呢，古往今來，曆經風雨如晦，到過的人不虛此行，沒來的人羨慕至極。一個人叫爬，兩個人叫過，一群人叫闖，還有一部分人，跌倒了再沒爬起來，在那山風中飄來飄去。
茶馬交易的雙方呢，苦過累過，歡喜過，痛苦過，麻痹過，總還有一塊心病潛伏著，無藥可醫，無計可施，峽穀中的霧，濃淡不勻，躲閃之間是在有意遮掩嗎？那隊伍中的一些人穿過峽穀，大步流星地迎向未來，而有些人在世上可能覺得悶熱難耐，複又逃回到了峽穀中，仔細地盤點過往。
人生就是峽穀，有曲折縈回，有幽潭漲落，有險可依，有緣可盼。
《宋史·本紀》第三十四記載，十八日，主管殿前的公事王友直說，得到朝廷指令，計劃納馬依舊派人前去四川茶馬司取押。現在審核議定以下事項：一、從本單位派遣一名通曉馬匹物性的官員，帶二十名士兵、兩匹全副武裝的鞍馬，提前去西和州、階州峰貼峽兩處買馬場，務必認真對待，核對馬匹質量。按照先前商量好的方法，一並支付茶帛以充馬價，並上報上級部門。做好統計建檔工作，計劃五十匹馬編為一綱，共用牽馬官員二十五人。每人牽馬兩匹，銜申樞密院。二、每馬一綱五十匹，係合用牽馬官兵二十五人。每人牽馬二匹，綱官一員，小管押一名，醫獸一名，軍典一名，火頭二人，先牌一名，通計三十二人，前去興元府茶馬司取押。