寬以待人，就是在人際交往中有較強的相容度。相容就是寬厚、容忍，心胸寬廣，忍耐性強。人們往往把寬廣的胸懷比作大海，能廣納百川之細流，也不拒暴雨和冰雹；也有人把忍耐性比作彈簧，具有能伸能曲的韌性。有人說過這樣一句話：“誰若想在困厄時得到援助，就應在平時待人以寬。”就是說，相容能接納、團結更多的人，在順利的時候共奮鬥，在困難的時候共患難，進而增加成大事的力量，創造更多成大事的機會。
一個人若能寬以待人，在生活中養成將心比心，推己及人的做人做事的習慣，這樣的人，肯定是受人尊敬和歡迎的。“己欲立而立人，己欲達而達人；己所不欲，勿施於人。”人同此心，心同此理，一件事情，你自己不能接受，不願意做，別人也一定不願接受、不願意做。記住這些教誨是大有裨益的，它可以避免提出人們難以接受的要求，避免由此而來的難堪局麵，推己及人，是以自己為標尺，衡量言行舉止能否為人所接受，其依據是人同此心，心同此理。將心比心，設身處地，還可用角色互換的方法，假設自己站在對方的位置上，想想對一個行為或言論的反映、感覺如何，理解他人，體諒他人。這樣，便會自覺地寬以待人了。
唐代文學家韓愈說：“古人君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。”古代有修養的人，待人很寬厚，而要求自己則十分嚴格和全麵。隻有嚴於律己，才能更有感召力和吸引力。在工作中兢兢業業，一絲不苟，精益求精；在日常生活中，以禮待人，遵守信約，多為他人著想，遇到危險時勇敢無畏，挺身而出，發生摩擦衝突時主動退讓。“禮讓三分”，寬容讓人。
寬容待人，是成大事者的風度，這種風度是發自靈魂深處的內在的修養，是一種良好的習慣，水到渠成的表露。我們隻有真正放開胸襟，做到寬容待人，才能成為取得成功的桂冠。
8．寬容是一劑良藥
胸襟開闊者能成大事，大度者精神舒暢，生活也會輕鬆愉快。多一份寬容的胸襟，就會促使很多事情向好的方向發展，所謂“宰相肚裏能撐船”就是寬容的一種境界。擁有了一個寬容的心，就擁有了一個無法比擬的人格魅力，就擁有溫暖的陽光，擁有了永遠的晴天，也擁有了整個世界。
寬容是在人際交往持以包容、寬厚的態度。寬容，視之為美德，是人格中閃閃發光的一束。寬容，就是容忍別人不經意的觸犯，包括態度上的不恭謹，接受和自己觀念相左的意見，常常想到他人的優點等等，如此為人處世，寬容，體諒，在許多時候是非常需要的。有了它，就可以在許多時候互相的通融。使人際關係更加和諧，從而在穩定中更加密切。
成大事，嚴於律己，寬以待人是最重要的。當一個人侵害了另一個人的利益之後，對方一定會批評和反擊，這時候別指望別人對你能有所寬容。在人際關係交往中，如果認為別人都會寬容自己，視別人的感受為無物，無異於給自己開了一張胡作非為的通行證。如此，久了，一定會碰壁，一定得不到寬容。寬容常常是這樣發生的：你對別人寬容，別人在以同樣的態度對你，但這是有限度的，如果提前透支了別人的善意，可能就永遠沒有機會得到寬容。“高尚是高尚者的墓誌銘，卑鄙是卑鄙者的通行證”這樣的話不是在任何時候都行得通的！
古人教導一個人為人處世要如履薄冰，要謹言慎行，說的也許就是不要指望別人無端寬恕自己的過失，過失就是過失，即使別人寬容，也不能說它就不是過失。一個好人不外乎兩個方麵，一是自己的人好，二是原諒別人的缺失。然而人好是根基，而且隻有“好人”才有權利對別人采取“恕道”。假如一個人不怎麼好，太毛躁，太缺乏誠信，即使別人因為不屑和善良時時寬容你，終究還是會陷入不被寬容的境地。更多的時候，不要太指望別人來寬容自己，而應該學會寬容別人。
“要是自私的人想占你的便宜，就不要去理會他們，更不要想去報複。當你想跟他扯平的時候，你傷害自己的，比傷到那人的更多……”這段話聽起來好像是什麼理想主義者所說的，其實不然。
喬治·羅納在維也納當了很多年律師，但是在第二次世界大戰期間，他逃到瑞典，一文不名，很需要找份工作。因為他能說並能寫好幾國語言，所以希望能夠在一家進出口公司裏，找到一份秘書的工作。絕大多數的公司都回信告訴他，因為正在打仗，他們不需要用這一類的人，不過他們會把他的名字存在檔案裏……等等。不過有一個人在給喬治·羅納的信上說：“你對我生意的了解完全錯誤。你既錯又笨，我根本不需要任何替我寫信的秘書。即使我需要，也不會請你，因為你甚至於連瑞典文也寫不好，信裏全是錯字。”
當喬治·羅納看到這封信的時候，簡直氣得發瘋。於是喬治·羅納也寫了一封信，目的要想使那個人大發脾氣。但接著他就停下來對自己說：“等一等，我怎麼知道這個人說的是不是對的？我修過瑞典文，可是並不是我家鄉的語言，也許我確實犯了很多我並不知道的錯誤。如果是這樣的話，那麼我想得到一份工作，就必須再努力學習。這個人可能幫了我一個大忙，雖然他本意並非如此。他用這種難聽的話來表達他的意見，並不表示我就不虧欠他，所以應該寫封信給他，在信上感謝他一番。”
於是喬治·羅納撕掉了他剛剛已經寫好的那封罵人的信，另外寫了一封信說：“你這樣不嫌麻煩地寫信給我實在是太好了，尤其是你並不需要一個替你寫信的秘書。對於我把貴公司的業務弄錯的事我覺得非常抱歉，我之所以寫信給你，是因為我向別人打聽，而別人把你介紹給我，說你是這一行的領導人物。我並不知道我的信上有很多文法上的錯誤，我覺得很慚愧，也很難過。我現在打算更努力地去學習瑞典文，以改正我的錯誤，謝謝你幫助我走上改進之路。”不過幾天，喬治·羅納就收到那個人的信，請羅納去看他。羅納去了，而且得到一份工作。喬治·羅納由此發現“溫和的回答能消除怒氣。”
我們也許不能像聖人般去愛我們的仇人，可是為了我們自己的健康和快樂，我們至少要寬容他們，這樣做才是做大事者應做的事。
9．寬容對待朋友
寬容，是維係朋友間友誼的一個重要方法和原則，是友誼的粘合劑和定型劑，朋友間相處應寬容。
相逢一笑泯恩仇。如果某人得罪過你，或你曾得罪過某人，雖說不上彼此成仇，但心底確實不愉快。如果你覺得有必要，可以主動去化解僵局，你們可能因此而成為好朋友。這樣你至少少了一個潛在的敵人。其實隻要你願意這樣做，你的風度會贏得對方對你的尊敬。
有一個這樣的故事，阿拉伯傳說中有兩個朋友在沙漠中旅行，在旅途中的某天他們吵架了，一個給了另外一個一記耳光。被打的覺得受辱，一言不語，在沙子上寫下：“今天我的好朋友打了我一巴掌。”他們繼續往前走。直到到了沃野，他們就決定停下。被打巴掌的那位差點淹死，幸好被朋友救起來了。被救起後，他拿了一把小劍在石頭上刻了：“今天我的好朋友救了我一命。”一旁好奇的朋友問道：為什麼我打了你以後，你要寫在沙子上，而現在要刻在石頭上呢？另一個笑笑的回答說：當被一個朋友傷害時，要寫在易忘的地方，風會負責抹去它；相反的如果被幫助，我們要把它刻在心裏的深處，那裏任何風都不能抹滅它。
朋友的相處傷害往往是無心的，幫助卻是真心的，忘記那些無心的傷害；銘記那些對你真心幫助，你會發現這世上你有很多真心的朋友。有些人認為人與人的交往不是朋友就是敵人，這樣子做會使敵人一直增加，朋友一直減少，最後使自己成為孤立。應該理解為人與人的交往不是敵人就是朋友。這樣朋友就會越來越多，敵人越來越少。沒有永遠的敵人，也沒有永遠的朋友，敵人會變成朋友，朋友也會變成敵人，這是社會上的現實。當朋友因某種緣故而成為你的敵人時，你不必太憂傷感歎，因為有一天他有可能再成為你的朋友！有這樣的認知，就能以平常心來交朋友！放下你的身段。身段是交朋友的一大阻礙，也是樹敵的一個原因。
結交朋友，還貴在相知。真正的友情是一種心靈的默契，是一種無論何時何地相互的牽掛。沒有真心的友誼，就如兒童吹起的玩具泡沫，最終隻有一個破滅的結局。俗話講：“以誠相待，心誠則靈”，“澆花澆根，交友交心”。隻有真誠寬容才是維係友情最可靠的“安全帶”，學友、戰友、網友、筆友、麻友、酒友，不管是哪一種，酒肉穿腸過、醉眼度滄桑算不上真正的友誼。友誼是長在時空歲月裏的花朵，隻有用心靈與真誠去嗬護，才會有或濃或淡的幽香時時融入我們生活的氣息。
生活中的朋友在很大程度上能決定你的生活質量和社會位置，因為真正的朋友永遠都不會將你拋棄，真正的朋友總是會在你最需要的時候，及時地給你鼓勵和幫助。朋友實在是太重要了，重要到了你怎麼說都不過分的地步，因為朋友的影子會伴隨你的一生，正因為如此，在對待朋友間的關係上，一定要寬容，把握好朋友間的友誼，為成功之路多一層保護。
10．用寬恕去對待傷害你的人
寬容是成大事的心胸，不但要對周圍熟悉、相處的人寬容，還要對傷害你的人寬恕；因為他們讓你堅強和更加的懂得人性。
美國曾經舉辦過一個科學展。展覽的項目非常多，也非常精彩，都是一些如何將高科技應用在日常生活中的種種成果。
可是讓人印象最深刻的，還是這次展覽的主題：“寬恕與原諒——人類進步的動力”。寬恕與科學有何關聯？”很多人都會產生這樣的疑問，主辦單位對人們的疑問做出了解釋，他們列舉了許多因寬恕而促進科學進步的例子，譬如二次世界大戰後，英國人原諒了發明飛彈炸死英國人的德國火箭專家，使得火箭技術的研發不致中斷，人類後來才能登上月球等等。
這種回答實在讓人感觸很深，因為我們很多人，不斷浪費許多精力去想別人對我們不好的地方，總是把別人對我們不起的地方記得格外清楚，嚴重時其至會心懷怨恨。但這次參觀給人們重新上了一課，如果原諒，你會讓自己更快樂，甚至原諒還會推動社會的進步。卡內基訓練的許多課程，也是在教導人們僅持一顆寬容的心，永遠不對敵人心存報複。
當一隻腳踏在紫羅蘭的花瓣上時，它卻將香味留在了那隻腳上。這就是直正的愛。
記得曾經在報紙上看見過這樣一則事，有一個精神病人從醫院裏跑了出來，他闖進了一位醫生家裏，精神錯亂的他開槍射殺了醫生三個花樣年華的女兒，這位醫生麵對這樣的人生慘劇，彷徨痛苦，深切地仇恨著那個殺了他女兒的家夥，但是即使再怎麼仇恨也挽不回女兒的生命了，於是他調整自己的心態，最後他從這種怨恨的深淵中解脫了出來，甚至之後他還為那精神病人治好了病。這更是愛，寬恕的愛。
前蘇聯的著名作家葉夫圖申科，他就曾經說過一個真實的故事，故事記載在他的著作中，在《提前撰寫的自傳》中，他為我們講述了這樣一則讓人感動的故事：
在二戰中，已經是德國戰敗，戰爭即將結束的日子了，在蘇聯，1944年的一個冬天，已經飽受戰爭創傷的莫斯科這時非常的寒冷，蘇聯俘虜了一批大約兩萬人的德國戰俘，他們排成縱隊，從莫斯科大街上依次穿過。
這個時候，因為是嚴冬，天空中飄飛著大團大團的雪花，氣溫很低，但所有的馬路兩邊，依然擠滿了圍觀的人群。大批蘇軍士兵和治安警察，在戰俘和圍觀者之間劃出了一道警戒線，用以防止德軍戰俘遭到圍觀群眾憤怒的襲擊。
這些老少不等的圍觀者大部分是婦女，她們來自莫斯科及其周圍鄉村。她們之中每一個人的親人，或是父親，或是丈夫，或是兄弟，或是兒子，都在德軍所發動的侵略戰爭中喪生。她們都是戰爭最直接的受害者，都對悍然入侵的德國軍人懷著滿腔的刻骨之仇恨。
當大隊的德軍俘虜出現在婦女們的眼前時，她們全都將雙手攥成了憤怒的拳頭。呼嘯的人群前突後擁，她們希望擠上前去，哪怕隻是靠近一點點，要不是有蘇軍士兵和警察在前麵竭力阻攔，她們一定就衝上去了，她們渴望把這些殘害自己親人的劊子手撕成碎片。
這些德國俘虜們都低垂著頭，膽戰心驚地從圍觀群眾的麵前緩緩走過。他們這些人中還有很年輕的軍人，也許隻有十六七歲吧，他們的臉上滿是恐懼與無助，在憤怒的汪洋之海中穿行的人隨時都有被仇恨吞噬的危險。他們從內心深處感受到了這種危機。
這個時候，突然，一位上了年紀、穿著破舊的婦女走出了圍觀的人群。她平靜地來到一位警察麵前，請求警察允許她走進警戒線去好好地看看這些俘虜。警察看她滿臉慈祥，覺得她應該沒有什麼惡意，便答應了她的請求。於是，她走過警戒線，來到了俘虜們的身邊，顫巍巍地從懷裏掏出了一個印花布包。打開一層一層的布，裏麵是一塊黝黑的麵包。她不好意思地將這塊黝黑的麵包，硬塞到了一個疲憊不堪、拄著雙拐艱難挪動的年輕俘虜的衣袋裏。嘴裏還說著，“隻有這麼一點了，真不好意思，你湊活著吃點吧。”年輕俘虜怔怔地看著麵前的這位婦女，刹那間已淚流滿麵。他扔掉了雙拐，“撲通”一聲跪倒在地上，給麵前這位善良的婦女，重重地磕了幾個響頭。其他戰俘受到感染，也接二連三地跪了下來，拚命地向圍觀的婦女磕頭。
於是，整個人群中憤怒的氣氛一下子改變了。婦女們都被眼前的一幕所深深感動，紛紛從四麵八方湧向俘虜，把麵包、香煙等東西塞給了這些曾經是敵人的戰俘。
每個讀到這篇故事的人，都為這種奇跡而感動，明明曾經是刻骨仇恨的敵人啊，為什麼眨眼之間就“相逢一笑泯恩仇”了呢？這種奇跡是怎麼產生的呢？
葉夫圖申科在故事的結尾寫了這樣一句令人深思的話：“這位善良的婦女，刹那之間便用寬容化解了眾人心中的仇恨，並把愛與和平播種進了所有人的心田。”
敵人是無法用武力徹底消滅的。徹底消滅敵人的最好方法，就是用愛把他們變成朋友。
寬恕別人對我們來說可以難，也可以容易，關鍵在於你的心靈是如何的選擇。當一個人選擇了仇恨，那麼他將在黑暗中度過餘生；而一個人選擇了寬恕的話，那麼他能將陽光灑向大地：當我們的心靈為自己選擇了寬恕的時候，我們便獲得了應有的自由。因為我們已經放下了仇恨的包袱，無論是麵對朋友還是仇人，我們都能夠贈以甜美的微笑。