6民間詩歌的代表樂府詩
樂府原是漢武帝劉徹創建的管理音樂的機構名稱，其職責是收集整理民間詩歌、樂曲，作譜，訓練樂工等。後來將收集來的民間詩歌稱為樂府詩，或簡稱“樂府”。後世的人們把西漢、東漢樂府中吟唱的詩稱為“樂府詩”，把南北朝時一些帶音樂性的民歌叫做樂府民歌。漢樂府中以數量最多的是敘事詩，形式靈活多變、語言質樸自然，著名的有《孔雀東南飛》。南朝樂府民歌，多五言四句的抒情小詩，其中多為情詩，語言清新，多雙關語。北朝的樂府民歌，語言質樸，風格豪放剛健，以《敕勒歌》為代表。
7中國最早的敘事長詩《孔雀東南飛》
《孔雀東南飛》是我國古代最長的一首敘事詩，原為民間歌曲，可能經過後代文人的加工潤色。
故事敘述漢末建安年間，焦仲卿的妻子劉蘭芝勤勞聰慧，與丈夫互敬互愛，但卻得不到婆母的喜愛。焦仲卿在母親逼迫下，不得已讓蘭芝暫避娘家，日後再設法團圓。分手時兩人海誓山盟，永不相負。蘭芝回到家裏，被趨炎附勢的兄長所迫，答應改嫁太守之子。焦仲卿聞訊趕來，兩人約定“黃泉下相見”，在太守家迎娶當天，仲卿與蘭芝雙雙殉情而死。
《孔雀東南飛》通過劉蘭芝與焦仲卿的愛情悲劇，控訴了封建禮教、家長統治和門閥觀念的罪惡，表達了青年男女要求婚姻愛情自主的合理願望。這首敘事詩共340多句，1 700多字，故事完整，語言樸素，人物性格鮮明突出，結構緊湊完整，結尾運用了浪漫主義手法，是漢樂府民歌的傑作。“五四”運動以來，被改編成各種劇本，搬上舞台。
8善於鋪陳的漢賦
漢賦是中國古代的文學體裁，兼具散文和詩歌的特點。賦最初是由戰國時荀子提出，漢朝時發展為一種特定體製。其主要特點是善於鋪陳，文采斐然。句式以四言、六言為主。雖要求押韻，但可隔三四句，甚至五六句一押，還可以換韻。賦從產生到發展經曆了3個階段：騷體賦、散體大賦和抒情小賦。漢賦大家有賈誼、司馬相如，張衡的抒情小賦也寫得非常有特色。
9建安七子
建安七子是東漢末年建安時期孔融、王粲、陳琳、徐幹、阮瑀、應碭、劉楨7位文學家的並稱。由於這7個人是“建安文學”的主要作家，對於造成當時“俊才雲蒸”、“彬彬之盛”的文學盛觀和“建安風骨”的形成，促成五言詩體的確立都做出了很大貢獻，在中國文學史上占有重要地位，故將他們稱為“建安七子”。7人中，王粲成就最高，被譽為“七子之冠冕”，其代表作是《七哀詩》和《登樓賦》。此外，孔融的散文，劉楨的五言詩，阮瑀、陳琳的檄文等，也取得了很大成就。
10竹林七賢
“竹林七賢”指的是晉代7位名士：阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮鹹、向秀和王戎。他們言行不羈，常於竹林下，酣歌縱酒。其中最為著名的酒徒是劉伶。《酒譜》講述劉伶經常隨身帶著一個酒壺，乘著鹿車，一邊走，一邊飲酒，一人帶著挖掘工具緊隨車後，什麼時候死了，就地埋之。阮鹹每次與宗人共飲，總是以大盆盛酒，不用酒杯，也不用勺酒具，大家圍坐在酒盆四周用手捧酒喝。豬群來飲酒，不但不趕，阮鹹還湊上去與豬一齊飲酒。另據史料記載，魏文帝司馬昭欲為其子求婚於阮籍之女，阮籍借醉60天，使司馬昭沒有機會開口，遂作罷。這些事在當時頗具有代表性，對後世影響也非常大。
11誌怪小說《搜神記》
南北朝時期，誌怪小說特別興盛。誌怪小說大都記錄怪異奇聞，有的記述鬼魅，有的描寫佛法，有的記敘人煙稀少地區的山川特產，有的編錄虛幻的神仙方術。光怪陸離、荒誕不經是它們的共同特點。東晉幹寶寫作的《搜神記》，是這類作品中寫作時代最早、成就最高的一部。
《搜神記》寫的多是神靈怪異的荒誕故事，但也保存了不少優秀的神話傳說和民間故事。如《韓憑夫婦》、《幹將莫邪》、《三王墓》等篇揭露了封建統治階級的殘暴本質，歌頌反抗者的不屈精神。《搜神記》內容龐雜，描寫細致生動，對人物的描寫注意到其鮮明的個性，初具小說的格局，在中國小說發展史上有一定的地位。